tag:blogger.com,1999:blog-88099310967905476082024-02-29T10:17:47.114+01:00பயணிக்கும் பாதைஅஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.comBlogger198125tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-12882152665830362492023-10-26T08:50:00.002+02:002023-10-26T14:29:37.774+02:00ஒரு பெண்ணுக்கு யாரெல்லாம் மஹ்ரமான உறவுகள்?<p>மனிதர்களிடையே இரண்டு வகையான உறவுகளை ஏற்படுத்தியிருப்பதாக அல்லாஹ் தன் திருமறையிலே கூறுகிறான்.</p><p>1) இரத்த சம்பந்தப்பட்ட உறவு</p><p>2) திருமண சம்பந்தமான உறவு</p><p>"அவனே தண்ணீரால் மனிதனைப் படைத்தான். அவனுக்கு <b>இரத்த சம்பந்தப்பட்ட உறவுகளையும், திருமண உறவுகளையும் ஏற்படுத்தினான்.</b> உமது இறைவன் ஆற்றலுடையவனாக இருக்கிறான்." (அல்குர்ஆன் 25:54)</p><p>முதல் வகை உறவுகளான இரத்த சம்பந்தப்பட்ட உறவுகளை ஏற்படுத்துவதே திருமண உறவுதான். திருமண உறவால் ஏற்படும் சந்ததிகளுக்கு தாய்/தந்தைவழி உறவுகள் இரத்த சம்பந்தப்பட்ட உறவுகளாக அமைகின்றன. தாய், தந்தை, மகன், மகள், சகோதரன், சகோதரி, சிறிய/பெரிய தந்தைகள், மாமா/மாமிகள், சின்னம்மா/பெரியம்மாக்கள், தாய்/தந்தைவழிப் பாட்டிகள் & தாத்தாக்கள் எனும் உறவுகள் ஏற்படுகின்றன.</p><p>அதுபோல் திருமண உறவின் மூலம் மாமனார், மாமியார், மைத்துனர்கள், மைத்துனிகள், கொலுந்தன், நாத்தனார் என்னும் உறவுகள் ஏற்படுகின்றன.</p><p>இந்த இரண்டு வகை உறவுகள் அல்லாமல், பால்குடி மூலம் ஏற்பட்ட உறவுகளும் சிலருக்கு அமைவதுண்டு. இரத்த பந்தத்தின் மூலம் யாரெல்லாம் திருமணம் செய்யத் தடை செய்யப்பட்டவர்களாக இருக்கிறார்களோ அதேபோல், பால்குடி உறவின் மூலம் உண்டான உறவுகளும் திருமணம் செய்யத் தடுக்கப்பட்டவர்கள். ஏனெனில் பாலூட்டிய பெண்ணும், பெற்றெடுத்த தாயும் இஸ்லாத்தின் பார்வையில் ஒரே தரத்தைப் பெறுகிறார்கள்.</p><p>இந்த உறவுகளில், யாரெல்லாம் ஒருவருக்கொருவர் *திருமணம் முடிக்கத் தடை செய்யப்பட்ட (மஹ்ரமான)வர்கள்* என்பதை 4:23 - வது வசனத்தில் அல்குர்ஆன் விவரிக்கிறது.</p><p>"உங்கள் அன்னையர், உங்கள் புதல்வியர், உங்கள் சகோதரிகள், உங்கள் தந்தையரின் சகோதரிகள், உங்கள் அன்னையின் சகோதரிகள், சகோதரனின் புதல்விகள், சகோதரியின் புதல்விகள், உங்களுக்குப் பாலூட்டிய அன்னையர், பால்குடிச் சகோதரிகள், உங்கள் மனைவியரின் அன்னையர், நீங்கள் தாம்பத்தியம் நடத்திய மனைவிக்கு (வேறு கணவர் மூலம்) பிறந்த உங்கள் பொறுப்பில் உள்ள புதல்விகள், ஆகியோர் (மணமுடிக்க) தடுக்கப்பட்டுள்ளனர். நீங்கள் உங்கள் மனைவியருடன் உடலுறவு கொள்ளா(த நிலையில் விவாகரத்துச் செய்து) விட்டால் (அவர்களின் புதல்விகளை மணப்பது) உங்களுக்குக் குற்றமில்லை. உங்களுக்குப் பிறந்த புதல்வர்களின் மனைவியரும், (தடுக்கப்பட்டுள்ளனர்.) இரு சகோதரிகளை ஒரே நேரத்தில் மணந்து கொள்வதும் (தடுக்கப்பட்டுள்ளது). நடந்து முடிந்ததைத் தவிர. அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையோனாகவும் இருக்கிறான்." (அல்குர்ஆன் 4:23)</p><p>இப்போது கேள்விக்கு வருவோம். <b>"ஒரு பெண்ணுக்கு யாரெல்லாம் மஹ்ரமான உறவுகள்?"</b> என்று கேட்டுள்ளீர்கள். அதனால் பெண்களுக்கான ஆண்வழி உறவுகள் பற்றிப் பார்ப்போம்.</p><p>மேலே குறிப்பிட்டுள்ள வசனத்தில் ஆண்களுக்கான உறவு முறைகளைப் பற்றி சொல்லப்பட்டு இருந்தாலும், அதுவே ஆண் வழி உறவுகளில் பெண்களுக்கும் பொருந்தும். அதனடிப்படையில், <b>ஒரு பெண் திருமணம் செய்வதற்கு தடை செய்யப்பட்ட உறவுகள்:</b></p><p>1) தந்தை</p><p>2) மகன்</p><p>3) சகோதரர்</p><p>4) சகோதரரின் மகன்</p><p>5) சகோதரியின் மகன்</p><p>6) தாயின் சகோதரர்</p><p>7) தந்தையின் சகோதரர்</p><p>8) மாமனார் (கணவரின் தந்தை)</p><p>9) மருமகன் (மகளின் கணவர்)</p><p>10) தாயின் (மறுமணம் மூலம் அமைந்த) கணவர்</p><p>11) தாயின் (மறுமணம் மூலம் அமைந்த) கணவரின் சகோதரர்</p><p>12) கணவரின் (மனைவிக்குப் பிறந்த) மகன்</p><p>13) பால்குடித் தாயின் கணவர்</p><p>14) பால்குடித் தாயின் சகோதரர்</p><p>15) பால்குடித் தாயின் கணவருடைய சகோதரர்</p><p>16) பால்குடித் தாயின் (சொந்த) மகன்</p><p>17) பால்குடித் தாயிடம் பால் குடித்த (அந்நிய) ஆண்பிள்ளை</p><p>இத்துடன், மேலே கூறப்பட்ட உறவுகளில் சிலரின் வழித்தோன்றல்களும் மஹ்ரமானவர்கள் ஆவார்கள். அதாவது,</p><p>18) மகனின்/மகளின் மகன் (பேரன்)</p><p>19) சகோதரர்/சகோதரியின் பேரன்</p><p>20) கணவரின் (மனைவிக்குப் பிறந்த) மகனின் மகன்</p><p>21) பால்குடித் தாயின் பேரன்</p><p>.... இதுபோன்ற அடுத்த தலைமுறையிலுள்ள மகன்கள், மற்றும்</p><p>22) தந்தையின் தந்தை (பாட்டனார்)</p><p>23) தாயின் தந்தை (பாட்டனார்)</p><p>24) மாமனாரின் தந்தை</p><p>25) தாயின் (மறுமணம் மூலம் அமைந்த) கணவரின் தந்தை</p><p>26) பால்குடித் தாயின் தந்தை</p><p>27) பால்குடித் தாயின் கணவருடைய தந்தை</p><p>.... இதுபோன்ற முந்திய தலைமுறையிலுள்ள தந்தைமார்கள் இவர்கள் அனைவரும் <b>திருமணம் முடிக்க நிரந்தரமாகத் தடுக்கப்பட்டவர்கள்.</b></p>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-48739216460900925212023-07-26T17:49:00.003+02:002023-07-26T18:07:15.811+02:00ஆஷூரா நோன்பை எந்த நாட்களில் நோற்கவேண்டும்? <p><b>ஆஷூரா நோன்பை முஹர்ரம் பிறை 9, 10 இந்த இரண்டு நாட்களில் மட்டும்தான் நோற்க வேண்டுமா? அல்லது பிறை 10 & 11 - வது நாட்களிலும் நோற்கலாமா?</b></p><p>ஆஷூரா நோன்பை எந்த நாட்களில் நோற்கவேண்டும் என்ற விஷயத்தில் நம்மில் சிலர் ஆதாரமற்ற, தவறான கருத்துக்களைக் கூறி வருகின்றனர். அதாவது, முஹர்ரம் பிறை 9 & 10 அல்லது 10 & 11 - வது நாட்களிலும் ஆஷூரா நோன்பை நோற்கலாம் எனக் கூறுகின்றனர்.</p><p><span style="color: #990000;">"ஆஷூரா"</span> என்ற அரபிச் சொல்லுக்கு தமிழில் <span style="color: #990000;">"பத்தாவது"</span> என்று பொருள். "அல்லாஹ்வுடைய மாதம்" என்று சொல்லப்பட்ட புனிதமிக்க இந்த முஹர்ரம் மாதத்தில், பத்தாவது நாள் இந்நோன்பு நோற்கப்படுவதால் இதற்கு "ஆஷூரா நோன்பு" (அதாவது பத்தாவது நாள் நோன்பு) என்று பெயர் சொல்லப்படுகிறது.</p><p><span style="color: #2b00fe;">வானங்களையும், பூமியையும் படைத்த நாள் முதல் அல்லாஹ்வின் பதிவேட்டில் உள்ளபடி மாதங்களின் எண்ணிக்கை அல்லாஹ்விடம் பன்னிரண்டாகும். <b>அவற்றில் நான்கு மாதங்கள் புனிதமானவை.</b> (அல்குர்ஆன் 9:36)</span></p><p>புனிதமான அந்த நான்கு மாதங்கள் எவை என்பதை நபிகள் நாயகம்(ஸல்) அவர்கள் தெளிவுபடுத்தியுள்ளார்கள்.</p><p><span style="color: #800180;">நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:</span></p><p><span style="color: #800180;">வானங்களும் பூமியும் படைக்கப்பட்ட நாளில் இருந்த (பழைய) நிலைக்குக் காலம் திரும்பிவிட்டது. வருடம் என்பது பன்னிரண்டு மாதங்களாகும். அவற்றில் நான்கு மாதங்கள் புனிதமானவை. (அவற்றில்) மூன்று மாதங்கள் தொடர்ந்து வருபவை. அவை துல்கஃஅதா, துல்ஹஜ் மற்றும் முஹர்ரம் ஆகியனவாகும். (மற்றொன்று) ஜமாத்துல் ஆஹிர், ஷஃஅபான் ஆகிய மாதங்களுக்கு இடையிலுள்ள ரஜப் மாதமாகும்.</span></p><p><span style="color: #800180;">நூல்: புஹாரி (3197, 4406, 4662, 5550, 7447)</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTOlJQFxSeZJ4zcUBIdXjfYeir0hR3LpW-cbEw1khaX9cHHjtq4rz5GjXylMiyrbmLTqMGbXgSN9pbI5L9dchmVrFp6OWszC2zVvaMrcyKSSZHHlGPUxDGeFx43iPJYKzusF3hgDvf_jvSYiFk7YfEy5noo5DKWJ5tqmto3kHbCOadRN8xa2axw1NEcyCf/s639/IMG-20230726-WA0047.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="639" height="421" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTOlJQFxSeZJ4zcUBIdXjfYeir0hR3LpW-cbEw1khaX9cHHjtq4rz5GjXylMiyrbmLTqMGbXgSN9pbI5L9dchmVrFp6OWszC2zVvaMrcyKSSZHHlGPUxDGeFx43iPJYKzusF3hgDvf_jvSYiFk7YfEy5noo5DKWJ5tqmto3kHbCOadRN8xa2axw1NEcyCf/w640-h421/IMG-20230726-WA0047.jpg" width="640" /></a></div><p>ஹிஜ்ரி ஆண்டுக் கணக்கின் முதல் மாதமாகிய 'முஹர்ரம் மாதம்' புனிதமிக்க நான்கு மாதங்களில் ஒன்றாகும். இந்த ஆஷூரா மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதை நபி(ஸல்) அவர்கள் நமக்கு சுன்னத்தான நோன்புகளில் மிக சிறப்பிற்குரிய நோன்பாக ஆக்கியுள்ளார்கள்.</p><p><span style="color: #800180;">ரமலான் நோன்பு கடமையாக்கப்படுவதற்கு முன்னால் மக்கள் ஆஷூரா (முஹர்ரம் பத்தாம் நாளில்) நோன்பு நோற்று வந்தார்கள். அதுதான் கஃஅபாவுக்குப் புதிய திரைப் போடப்படும் நாளாகவும் இருந்தது. அல்லாஹ் ரமலானுடைய நோன்பைக் கடமையாக்கியபோது, 'யார் ஆஷூராவுடைய நோன்பு நோற்க விரும்புகிறார்களோ அவர் அதை நோற்றுக் கொள்ளட்டும். யார் அதை விட்டுவிட விரும்புகிறாரோ, அவர் அதை விட்டுவிடட்டும்' என்று அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.</span></p><p><span style="color: #800180;">அறிவிப்பவர்: ஆயிஷா (ரலி); நூல்: புஹாரி (1592)</span></p><p><span style="color: #800180;">இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:</span></p><p><span style="color: #800180;">அறியாமைக்கால (குறைஷி) மக்கள் ஆஷூராவுடைய நாளன்று நோன்பு நோற்கக் கூடியவர்களாக இருந்தார்கள். ரமலான் நோன்பு கடமையாக்கப்படுவதற்கு முன்னால் நபி(ஸல்) அவர்களும் முஸ்லிம்களும் அந்நோன்பை நோற்றார்கள். ரமலான் நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டபோது நபி(ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஆஷூரா நாள் அல்லாஹ்வுடைய நாட்களில் உள்ள நாளாகும். எனவே விரும்பியவர் அந்நாளில் நோன்பு நோற்கலாம். விரும்பியவர் விட்டுவிடலாம்" எனக் கூறினார்கள்.</span></p><p><span style="color: #800180;">நூல்: முஸ்லிம் (1901)</span></p><p>மேற்கண்ட ஹதீஸ்கள் ஆஷூரா நோன்பு நோற்பது சிறப்பிற்குரியதும், சுன்னத்தானதும் ஆகும் என்பதைத் தெளிவுபடுத்துகின்றன.</p><p>இவ்வளவு சிறப்புமிக்க இந்த ஆஷூரா நோன்பை நபி(ஸல்) அவர்கள் காட்டிய வழியில் நோற்றால்தான் அதற்குரிய நன்மைகளை நாம் அடைய முடியும். அப்படியானால், <b>முஹர்ரம் மாதத்தின் எந்த நாட்களில் இந்த நோன்பை நாம் நோற்க வேண்டும்?</b></p><p><span style="color: #800180;">இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:</span></p><p><span style="color: #800180;">அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆஷூரா நாளில் தாமும் நோன்பு நோற்று, நோன்பு நோற்குமாறு (மக்களுக்கும்) கட்டளையிட்டார்கள். அப்போது மக்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் கண்ணியப்படுத்தும் நாளாயிற்றே?' என்று வினவினர்.</span></p><p><span style="color: #800180;">அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், <b>'இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்) அடுத்த ஆண்டில் நாம் (முஹர்ரம்) ஒன்பதாவது நாளில் (சேர்த்து) நோன்பு நோற்போம்'</b> என்று கூறினார்கள். ஆனால், அடுத்த ஆண்டு வருவதற்குள் அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்.</span></p><p><span style="color: #800180;">நூல்: முஸ்லிம் (2088)</span></p><p><span style="color: #800180;">அடுத்த ஆண்டுவரை நான் உயிரோடிருந்தால் <b>ஒன்பதாவது நாளில் (சேர்த்து) நோன்பு நோற்பேன்</b> என்று நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.</span></p><p><span style="color: #800180;">நூல்: முஸ்லிம் (2089)</span></p><p>நபி(ஸல்) அவர்கள் மறுவருடம் 10 - வது நாளுடன் 9- வது நாளையும் சேர்த்து நோன்பு நோற்காமல் அதற்கு முன்பே மரணித்துவிட்டாலும் யூத, கிறிஸ்தவர்களுக்கு மாறுசெய்யும் வகையில், "அடுத்த ஆண்டில் நாம் (முஹர்ரம்) ஒன்பதாவது நாளில் (சேர்த்து) நோன்பு நோற்போம்" என்று அவர்கள் கூறிவிட்டதால், நாம் <b>முஹர்ரம் பிறை 9 மற்றும் 10 ஆகிய இரண்டு நாட்களும் ஆஷூரா நோன்பு நோற்கவேண்டும். அதுதான் நபி(ஸல்) அவர்கள் காட்டித்தந்த வழிமுறையாகும்!</b></p><p>ஆனால், சிலர் ஆஷூரா 9 & 10 - வது நாளுடன் 11 - வது நாளும் சேர்த்து மூன்று நோன்புகளாகவோ அல்லது 9 & 10 இரண்டு நாட்களில் நோன்பு நோற்பதுபோல், 10 & 11 இரண்டு நாட்களில் நோன்பு நோற்கலாம் என்றும் கூறுகின்றனர். அதற்கு பின்வரும் ஹதீஸை ஆதாரமாகக் காட்டுகின்றனர்.</p><p><span style="color: #800180;">நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:</span></p><p><span style="color: #800180;">"ஆஷூரா நோன்பு வையுங்கள். அதில் யூதர்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் மாற்றம் செய்யுங்கள். அதற்கு முந்திய நாளோ அல்லது அதற்கு பிந்திய நாளோ நோன்பு நோற்றுக் கொள்ளுங்கள்."</span></p><p><span style="color: #800180;">அறிவிப்பவர்: இப்னு அப்பாஸ்(ரலி)நூல்: அஹ்மத் (2047, 2154), குப்ரா பைஹகீ (8405, 8406), முஸ்னத் பஸ்ஸார் (5238), இப்னு ஹுஸைமா (2095)</span></p><p>இது தொடர்பான அனைத்து அறிவிப்புகளிலும் இப்னு அபீ லைலா (محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ) என்பவர் இடம் பெறுகிறார். இவர் மனன சக்தியில் மிக மோசமானவர் ஆவார். இவரை பல அறிஞர்கள் பலவீனமானவர் என்றும் கூறியுள்ளனர். மேலும் இதில் வரும் தாவூத் பின் அலி (داود بن علي) என்பவரும் பலவீனமானவர். எனவே, இந்த ஹதீஸ் பலவீனமானதாகும்.</p><p>முஹர்ரம் 9 & 10 - வது நாட்களில் நோன்பு நோற்க வேண்டும் என்று வரக்கூடிய செய்திகள் மட்டும்தான் ஆதாரப்பூர்வமானவை ஆகும். எனவே <b>9,10 ஆகிய இரண்டு நாட்கள் தவிர, 11 - வது நாளையும் சேர்த்தோ அல்லது 9 - க்கு பதிலாக 10 & 11 - வது நாட்களில் நோன்பு நோற்பதோ கூடாது. அவை நபிவழிக்கு மாற்றமானவையாகும்.</b></p>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-23417175995496968962023-04-14T01:34:00.006+02:002023-04-14T01:47:17.059+02:00ஸஹர் உணவு சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கும்போது ஃபஜ்ரு பாங்கு சொல்லப்பட்டால்...?<p>ஸஹர் நேரத்தில் நாம் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கும் நிலையில் ஃபஜ்ரு பாங்கு சொல்லப்பட்டுவிட்டால் என்ன செய்வது? அதை அப்படியே வைத்துவிட்டு உணவு உட்கொள்வதை உடனே நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டுமா? அல்லது நமது உணவுத் தட்டில் வைத்துள்ள உணவு முழுவதையும் சாப்பிட்டு முடியும்வரை தொடர்ந்து சாப்பிடலாமா?</p><p>இதில் சிலர் தவறான கருத்தை மக்கள் மத்தியில் பரப்பிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அதுசம்பந்தமாக வரக்கூடிய ஒரு செய்தி முறையாக ஆய்வு செய்யப்படாமல், Facebook, YouTube, WhatsApp போன்ற சமூக வலைதளங்களில் பகிரப்பட்டு வருகிறது. அதை சரியென்று நம்பி நடைமுறைப்படுத்தும் மக்களின் நோன்பும் இதனால் பாழாகக்கூடிய நிலை ஏற்படும் என்பதால், அதன் உண்மைத் தன்மையை அவசியம் நாம் தெரிந்துக்கொள்ள வேண்டும்.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP8cc89lrbmFmw56fVboN8J5OpiWHAtJi7SAcb_pehjnMgzpwpj2uKxmG2ZmQc7X_D6PABXh4O3-uTJ3ogl0jd30k45eUK4usYbOZDbAnvpEwRxkk3WvIoydTRGE80WLXkqdAw83fEJoLa0Ir7PZNHL3EwmIv03S8RCrWexzvObmgdZ52rLWgwBNBqHQ/s793/Sahar%20Food%20and%20Adhaan.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="793" data-original-width="585" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP8cc89lrbmFmw56fVboN8J5OpiWHAtJi7SAcb_pehjnMgzpwpj2uKxmG2ZmQc7X_D6PABXh4O3-uTJ3ogl0jd30k45eUK4usYbOZDbAnvpEwRxkk3WvIoydTRGE80WLXkqdAw83fEJoLa0Ir7PZNHL3EwmIv03S8RCrWexzvObmgdZ52rLWgwBNBqHQ/w472-h640/Sahar%20Food%20and%20Adhaan.jpeg" width="472"></a></div><span></span><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2023/04/blog-post_14.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-47038490681492132102023-04-08T18:18:00.005+02:002023-04-08T21:16:47.667+02:00அமல்களுக்கான 'நிய்யத்'தை வாயால் மொழிய வேண்டுமா?<p><b>"நிய்யத்"</b> என்றால் <b>'எண்ணம்'</b> (மனதால் நினைப்பது) என்று பொருள். முஸ்லிம்கள் எந்த வணக்கத்தைச் செய்வதாக இருந்தாலும் 'இந்த வணக்கத்தை செய்கின்றோம்' என்ற எண்ணத்துடன்தான் செய்யவேண்டும். எந்த எண்ணமும் இல்லாமல் ஒரு வணக்கத்தின் அனைத்துக் காரியங்களையும் ஒருவர் செய்தாலும் அது வணக்கமாக அமையாது. எனவே ஒவ்வொரு வணக்கத்துக்கும் "நிய்யத்" என்னும் எண்ணம் அவசியமாகிறது.</p><span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4sWRIS7sxAvoSqLFlaWPN6jOaFZqUYj9YBDh04Q8r0IBytF3uObAP94-v-OL_eNWF0Cjh5d1EeTI0UWzpL3PHsiE8lbAt9GGMeZvajjJMY3ES6EwralGK-lOGgiqMZRVWWZrJYIfXJtIWCcpiUAwqInLYGsblAOrq95qpgkls9fdXDCTZf_cAS07cFQ/s1986/Niyyath%201.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="828" data-original-width="1986" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4sWRIS7sxAvoSqLFlaWPN6jOaFZqUYj9YBDh04Q8r0IBytF3uObAP94-v-OL_eNWF0Cjh5d1EeTI0UWzpL3PHsiE8lbAt9GGMeZvajjJMY3ES6EwralGK-lOGgiqMZRVWWZrJYIfXJtIWCcpiUAwqInLYGsblAOrq95qpgkls9fdXDCTZf_cAS07cFQ/w660-h394/Niyyath%201.jpeg" width="660"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>நிய்யத்</b></td></tr></tbody></table><span></span><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2023/04/blog-post_8.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-69127620954987766092023-04-01T19:43:00.009+02:002023-04-02T07:08:01.061+02:00நோன்பு வைத்த நிலையில் இரத்த தானம் செய்தால் நோன்பு முறிந்துவிடுமா?<p><b>'இரத்த தானம்'</b> செய்வது என்பது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காலத்தில் நடைமுறையில் இருந்ததில்லை. ஆனால், அவர்களின் காலத்துக்கு முன்பிருந்தே இரத்தத்தை உடலிலிருந்து வெளியேற்றும் ஒரு சிகிச்சை முறை அரபியர்களிடம் இருந்தது. நபி(ஸல்) அவர்களின் காலத்திலும், அதற்கடுத்த காலக் கட்டங்களிலும் அந்த வழக்கம் நோய் நிவாரணத்திற்காக நடைமுறையில் தொடர்ந்து இருந்துவந்தது.</p><p>தலையின் உச்சியில் கண்ணுக்குத் தெரியாத வகையில் துவாரமிட்டு, கொம்புப் போன்ற கருவியின் மூலம் அதை உறிஞ்சி இரத்தத்தை அவர்கள் வெளியேற்றி வந்தனர். கண்ணாடிக் குவளையைப் பயன்படுத்தியும் இவ்வாறு இரத்தத்தை வெளியேற்றி வந்தனர். அப்படி செய்வது கெட்ட இரத்தத்தை வெளியேற்றும் முறை என்றும், அது உடலுக்கு ஆரோக்கியமானது என்ற நம்பிக்கையும் இருந்தது. அதற்கு அரபியில் 'ஹிஜாமா (حجامة)' என்று சொல்வார்கள். இன்றளவும் பலர் அதை மருத்துவ வழிமுறைகளில் ஒன்றாக செய்துக்கொண்டுள்ளனர்.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnhFqzbfGur1X9o9LjKvfjBL7sP9QYNjHXYh0Qr9-7JbBWjd0-Nn_DOwSEJvlxWgCnkMCPFcqhejcan8ojOsFz0MDxEDA-N_CkW9MTxzKJnfocYVyHWBeCD4VRnsalk50AZohcAJOtF47yf-E-amgEmnv8Sl2Hp4V5ANDjvCpMEcqjcisVMvRxCzOEPA/s581/Blood%20Donation%20in%20Islam.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="482" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnhFqzbfGur1X9o9LjKvfjBL7sP9QYNjHXYh0Qr9-7JbBWjd0-Nn_DOwSEJvlxWgCnkMCPFcqhejcan8ojOsFz0MDxEDA-N_CkW9MTxzKJnfocYVyHWBeCD4VRnsalk50AZohcAJOtF47yf-E-amgEmnv8Sl2Hp4V5ANDjvCpMEcqjcisVMvRxCzOEPA/w441-h400/Blood%20Donation%20in%20Islam.jpeg" width="441" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-size: x-large;">Blood Donation in Islam</b></td></tr></tbody></table><p>நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இருந்த இந்த நடைமுறையை வைத்து, வேறு பல சட்டங்களை நாம் அறிந்துக் கொள்ளலாம். அவற்றை ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம்.</p><p><span style="color: #2b00fe;"><b>حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّهُ مَرَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْفَتْحِ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ بِالْبَقِيعِ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي فَقَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ</b></span></p><p><span style="color: #2b00fe;"><b>"இரத்தம் கொடுப்பவரும், எடுப்பவரும் நோன்பை முறித்துவிட்டனர்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவாகள் கூறினார்கள். நூல்: அஹ்மத்</b></span></p><p>இந்தக் கருத்தில் இன்னும் பல ஹதீஸ்களும் உள்ளன. ஆனால், <span style="color: red;">இரத்தம் கொடுப்பவரின் நோன்பு முறிந்துவிடும் என்ற இந்தச் சட்டம் இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் நடைமுறையிலிருந்து பின்னர் மாற்றப்பட்டுவிட்டது</span>.</p><p><span style="color: #2b00fe;"><b>الدارقطنى</b></span></p><p><span style="color: #2b00fe;"><b> 2283 – حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِىِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَوَّلُ مَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِى طَالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فَمَرَّ بِهِ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « أَفْطَرَ هَذَانِ » ثُمَّ رَخَّصَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- بَعْدُ فِى الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ وَكَانَ أَنَسٌ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ وَلاَ أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةً.</b></span></p><p><span style="color: #2b00fe;"><b>ஆரம்பத்தில் ஜஅஃபர் பின் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்கள் இரத்தம் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தபோது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கடந்துச் சென்றார்கள். அப்போது, "இரத்தம் கொடுத்தவரும், எடுத்தவரும் நோன்பை விட்டுவிட்டனர்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினர்கள். அதற்கு (சில காலங்களுக்கு) பிறகு நோன்பாளி இரத்தம் கொடுக்க அனுமதி வழங்கினார்கள். நூல்: தாரகுத்னீ</b></span></p><p>இவ்வாறு நோன்பு நோற்றவர் உடலிலிருந்து இரத்தத்தை வெளியேற்றுவதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள் அனுமதித்ததை ஆதாரமாகக் கொண்டு, <b>உயிர் காக்கும் அவசியத்தை முன்னிட்டு இரத்த தானம் செய்வதால் நோன்பு முறியாது</b> என்பதை நாம் அறிந்துக் கொள்ளலாம்.</p><p>அதேசமயம், நோன்பு நோற்றவர் தன் உடலில் இரத்தம் ஏற்றிக் கொள்ளுதல், குளுக்கோஸ் ஏற்றிக் கொள்ளுதல், ஊசி மூலம் மருந்துகளை உடலில் ஏற்றிக் கொள்ளுதல் போன்றவற்றுக்கு இதை ஆதாரமாகக் காட்டமுடியாது. ஏனெனில் இரத்தத்தை வெளியேற்றுவதற்கும், உள்ளே செலுத்துவதற்கும் வித்தியாசம் உள்ளது. வெளியேற்றுவற்கு அனுமதியளிக்கப்பட்டது என்பது, உள்ளே செலுத்துவதற்கு பொருந்தாது.</p><p>அதுபோல், <b>குளுக்கோஸ் ஏற்றும் அளவுக்கு ஒருவரது நிலை</b> பலஹீனமாக இருந்தால் அவர் நோன்பை முறித்துவிட சலுகைப் பெற்றவராக இருக்கிறார். ஆனால், உணவு உட்கொண்டு நோன்பை முறித்து அந்த பலஹீனத்தைப் போக்கிக் கொள்வதற்கு பதிலாக குளுக்கோஸ் ஏற்றிக் கொண்டாலும் உணவு உட்கொண்டது போன்ற சக்தியைப் பெற இயலும். அப்படி செய்வது, ஒரு நோன்பாளி எதையும் உண்ணக் கூடாது என்ற தடையை மீறியதாகவே ஆகும். எனவே, ஒருவர் மிகவும் பலஹீனமான நிலையில் இருந்து குளுக்கோஸ் ஏற்றிக்கொள்ளும் தேவையோ, அவசர நிலையோ ஏற்பட்டால் அவ்வாறு ஏற்றிக்கொண்டு நோன்பை முறித்த பிறகு, முறித்த நோன்பை மற்றொரு நாளில் வைத்துக் கொள்ளலாம். குளுக்கோஸ் ஏற்றும் நிலைமை ஏற்படாமலே உடலுக்குத் தெம்பு ஏற்றும் நோக்கத்தில் குளுகோஸ் ஏற்றப்பட்டால் அதுவும் உணவுடைய நிலையில் உள்ளதால், அவ்வாறு செய்வதும் நோன்பை முறித்துவிடும்.</p><p>இதுபோலவே <b>இரத்தம் ஏற்றும் நிலை</b>யும் சாதாரண நிலையில் நடப்பது அல்ல. உயிர் காக்கும் அசாதாரணமான நிலையில்தான் இரத்தம் ஏற்றவேண்டிய நிலை ஏற்படும். இதுபோன்ற நிலையை அடைந்தவர் நோன்பை விட்டுவிட சலுகைப் பெற்றுள்ளார். உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்படும் என்றால் நோன்பை விட்டுவிடுவது இவரைப் பொருத்தவரை கடமையாகவும் ஆகிவிடும். அப்படியொரு ஆபத்தான சூழ்நிலையிலும் நோன்பை விடாமல் ஒருவர் இரத்தம் ஏற்றிக்கொள்வார் எனில், அவ்வாறு இரத்தம் ஏற்றிக்கொள்வதன் மூலம் அவருடைய நோன்பு தானாகவே முறிந்துவிடும். ஏனெனில், நாம் ஏற்கனவே சொன்னதுபோல் இரத்தத்தை வெளியேற்றுவதற்கும், உள்ளே செலுத்துவதற்கும் வித்தியாசம் உள்ளது. மருத்துவ தேவைக்காக இரத்தத்தை வெளியேற்ற மட்டுமே நபி(ஸல்) அவர்களின் அனுமதி உள்ளது.</p><p>அதுபோல், <b>ஊசி மூலம் மருந்து செலுத்தும் அளவுக்கு உடல்நிலை</b> சரியில்லாதவரும் நோன்பை விட்டுவிட அனுமதி பெற்றவர்தான். உடலுக்குள் அவற்றைச் செலுத்தினால் வயிற்றுக்குள் சென்று செயல்படுவதைவிட விரைவாக இரத்தத்தில் கலப்பதால், அதுவும் உணவு உட்கொண்டது போல்தான் ஆகும். எனவே, மருந்துகளை ஊசி மூலம் உடலில் செலுத்துவதும் நோன்பை முறித்துவிடும். நோயாளியாக இருப்பவர் வேறு ஒரு நாளில் அந்த நோன்பை வைத்துக் கொள்ள இறைவன் தெளிவான வழிகாட்டியிருக்கும்போது இவர்கள் நோன்பை விட்டுவிடுவதே சிறப்பாகும்.</p><p>ஆக, நோன்பு வைத்துக்கொண்டு இரத்தம் கொடுப்பதால் பலஹீனம் ஏற்படும் என்ற நிலையிலுள்ளவர்கள் அதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளலாமே தவிர, <b>நீரிழிவு நோயாளிகள் வீட்டிலிருந்தே செய்யக்கூடிய மிகச் சிறிய அளவிலான இரத்தப் பரிசோதனை முதல், முழு இரத்தப் பரிசோதனைக்காக இரத்தம் கொடுப்பது, இரத்த தானம் செய்வது போன்ற அனைத்தும் நோன்பை முறிக்காது. </b></p><p><b>மாறாக, குளுக்கோஸ் ஏற்றிக் கொள்வது, ஊசி மூலம் மருந்து ஏற்றிக்கொள்வது, இரத்தம் ஏற்றிக் கொள்வது போன்றவைதான் நோன்பை முறிக்கும். </b></p><p>இவற்றை படங்கள் மூலமாகவும் நினைவில் வைத்துக் கொள்வோம்:</p><p><b><span style="color: red;">மருத்துவ ரீதியாக நோன்பை முறிக்காதவை:</span></b></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibCQ86gMEUsUQdh_bJhIsncmu_55G3wbMtFIV_b1lL-PUgAkBex9K7esQFVo15bmpDibV7lCTLI_BpZ1gpS_fXzOOuUNmTnlEz4caWcBDvEAsF5sDFhy9qFKs1HjWYx6e2XzchyEvOP45zai5pLQPWTNzB-SB6djHWlPY577rBKw2nCdqNdBVTPuRiYQ/s980/Blood%20Test.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="980" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibCQ86gMEUsUQdh_bJhIsncmu_55G3wbMtFIV_b1lL-PUgAkBex9K7esQFVo15bmpDibV7lCTLI_BpZ1gpS_fXzOOuUNmTnlEz4caWcBDvEAsF5sDFhy9qFKs1HjWYx6e2XzchyEvOP45zai5pLQPWTNzB-SB6djHWlPY577rBKw2nCdqNdBVTPuRiYQ/w481-h304/Blood%20Test.jpeg" width="481" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>இரத்தப் பரிசோதனை (Simple Blood Test)</b></span></td></tr></tbody></table><b><br /></b><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCRiFB-QlPV9MgAdkq18fPiug_3cPquGMGlwXcS6EHoxNuEAHoF4Z_dHRuYBeZOtD9T2cf5qNwm23EpU-hL05HJKlSpvp_ht_Wc35aTqZHvwWM2dMYI4UFNism2TmIF8f7M0_gHbRfsPf5vnK5WhlM43PefHJFkKjnmv19-zbawn130omuGFZ06QrItA/s886/Blood%20Transfusion.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="886" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCRiFB-QlPV9MgAdkq18fPiug_3cPquGMGlwXcS6EHoxNuEAHoF4Z_dHRuYBeZOtD9T2cf5qNwm23EpU-hL05HJKlSpvp_ht_Wc35aTqZHvwWM2dMYI4UFNism2TmIF8f7M0_gHbRfsPf5vnK5WhlM43PefHJFkKjnmv19-zbawn130omuGFZ06QrItA/w475-h312/Blood%20Transfusion.jpeg" width="475" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">இரத்த தானம் செய்வது (Blood Transfusion)</span></b></td></tr></tbody></table><br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTRkg9_2dUhsA0zYCEBmYLEujchh1Ijcax7rM2X843RnKl75IE6oVRkMfioxnTc-dE93CmWC_rKLPvWIpx-k0PrUlAmZ6mIcEw8HSmJOj8kMa_c1WI3ufMXYcVc7aHtHAUuIODQf1-L8VC5Y9r4wyWgkJ1ojzBTAPnCn6BfYnPlUVrnIvElISReuziKg/s1280/Blood%20Check%20up.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="677" data-original-width="1280" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTRkg9_2dUhsA0zYCEBmYLEujchh1Ijcax7rM2X843RnKl75IE6oVRkMfioxnTc-dE93CmWC_rKLPvWIpx-k0PrUlAmZ6mIcEw8HSmJOj8kMa_c1WI3ufMXYcVc7aHtHAUuIODQf1-L8VC5Y9r4wyWgkJ1ojzBTAPnCn6BfYnPlUVrnIvElISReuziKg/w471-h334/Blood%20Check%20up.jpeg" width="471" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">முழு இரத்தப் பரிசோதனை செய்வது (Blood Check up)</span></b></td></tr></tbody></table><br /><div><b><span style="color: red;">மருத்துவ ரீதியாக நோன்பை முறிப்பவை:</span></b></div><div><b><br /></b></div><div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjjqV5gdNDnIQqkTVGCtIYCzjfav72uVjs_x1n1xzpfe9Av0_wJMbhjGDlJ6xF8qFvYxhcGhxfWFmcs2gAJW4GmHhztPdrD9Fsp_ENx00O_Tl0cPi1WZuhTSOv-MxwCC8dpmQ3YYarsptrK6GdbVnK0N8DaZXqWVm1WTvImw-MQvPvbUyEkjHPDaX-pg/s2048/Infusion.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1384" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjjqV5gdNDnIQqkTVGCtIYCzjfav72uVjs_x1n1xzpfe9Av0_wJMbhjGDlJ6xF8qFvYxhcGhxfWFmcs2gAJW4GmHhztPdrD9Fsp_ENx00O_Tl0cPi1WZuhTSOv-MxwCC8dpmQ3YYarsptrK6GdbVnK0N8DaZXqWVm1WTvImw-MQvPvbUyEkjHPDaX-pg/w478-h640/Infusion.jpeg" width="478" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>குளுக்கோஸ் ஏற்றுவது (Infusion)</b></span></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfgDCKmvAyB5ZW8eVIR1_KIwprGh3UCeUEefq54ta7VhV9mjfaDAEmN9XXDzbiIezQ0qxzFT4Gx9q3bWT7tDmDRqtoIqk6t2Wm8G_f_EpZ3QFhckf6tbuIVo3p7SOadukuZTPkP_c8udgEWVRPB0S8FO1F-L0deHymHNYG1jS9zgPQACfZxve1Yq4fYg/s1194/Injunction.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="896" data-original-width="1194" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfgDCKmvAyB5ZW8eVIR1_KIwprGh3UCeUEefq54ta7VhV9mjfaDAEmN9XXDzbiIezQ0qxzFT4Gx9q3bWT7tDmDRqtoIqk6t2Wm8G_f_EpZ3QFhckf6tbuIVo3p7SOadukuZTPkP_c8udgEWVRPB0S8FO1F-L0deHymHNYG1jS9zgPQACfZxve1Yq4fYg/w476-h300/Injunction.jpeg" width="476" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>ஊசி மூலம் மருந்து ஏற்றுவது (Injunction)</b></span></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-XwQ8VXmQFYTfWXGubdokHkhze_kX-BZwm6iKAg-2JPfYrWA_0MbTYD1kdqSzbHoolLHm666XnuvtVlcsTz1D-Sdvr_jnC-k6n-phuAH2tRPU8xZ580T0QEd_S1KaERRyyhm9KSGbQYQTW-VLsHl-va9t5R_G-Kk8419_LtjsESwDT0O3n8_GxzLVlQ/s2048/Blood%20Infusion.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1028" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-XwQ8VXmQFYTfWXGubdokHkhze_kX-BZwm6iKAg-2JPfYrWA_0MbTYD1kdqSzbHoolLHm666XnuvtVlcsTz1D-Sdvr_jnC-k6n-phuAH2tRPU8xZ580T0QEd_S1KaERRyyhm9KSGbQYQTW-VLsHl-va9t5R_G-Kk8419_LtjsESwDT0O3n8_GxzLVlQ/w344-h640/Blood%20Infusion.jpeg" width="344" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">இரத்தம் ஏற்றிக் கொள்வது (Blood Infusion)</span></b></td></tr></tbody></table><br /><b><br /></b></div>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-90021172430135444012023-03-29T01:22:00.003+02:002023-03-29T01:22:18.847+02:00 நோன்பு துறக்கும்போது என்ன துஆ ஓதவேண்டும்?<p>நீண்ட காலங்களாகவே பெரும்பாலான மக்கள், நோன்பு துறக்கும் ஓதும் துஆவாக, <b>"அல்லாஹும்ம ல(க்)க சும்(த்)து.."</b> என்று துவங்கும் துஆவை ஓதி வருகிறார்கள். இவ்வாறு ஓதுவது விரும்பத்தக்கது என்று மத்ஹப் நூல்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. அதைப்பற்றி முதலில் பார்ப்போம்.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbskHX6cROGHEElKweMrKXcwtDYtJdOsoCJNW24T__rhXScqrXLM67NfNXkbAxdYtK3A8NtezQJtQe-2qGIN0E-ZSO_q_NR-H-cjuCa3qTXMpXR7z-QyidymSQ_jha-GrOQbeJQ0yhnzjs4mGOw6rgykivelo-cMjkQIsmELhZVp2VEcUUO1wiblGOGQ/s1280/Iftar%203.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbskHX6cROGHEElKweMrKXcwtDYtJdOsoCJNW24T__rhXScqrXLM67NfNXkbAxdYtK3A8NtezQJtQe-2qGIN0E-ZSO_q_NR-H-cjuCa3qTXMpXR7z-QyidymSQ_jha-GrOQbeJQ0yhnzjs4mGOw6rgykivelo-cMjkQIsmELhZVp2VEcUUO1wiblGOGQ/w640-h360/Iftar%203.jpeg" width="640"></a></div><br><span></span><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2023/03/blog-post_29.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-11850003642445178762023-03-25T23:29:00.004+01:002023-03-26T15:22:43.425+02:00 பசியை அடக்கிக் கொண்டு தொழுவது அனுமதிக்கப்பட்டதா?<p><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2228; font-size: 13px;">நோன்பு துறக்க தண்ணீரை மட்டும் குடித்துவிட்டு எதையும் சாப்பிடாமல் உடனே தொழுகையில் கலந்துக் கொள்வது, நம் இஸ்லாமிய மக்களில் பெரும்பானவர்களிடம் உள்ள அறியாமையாகும். தமிழக முஸ்லிம்களிடம் மட்டுமின்றி வெளிநாட்டிலுள்ள பலதரப்பட்ட மக்களிடமும் இந்தப் பழக்கம் காணப்படுகிறது. இது சரியானதா என்றால், நிச்சயமாக இல்லை. ஏனெனில் நபி(ஸல்) அவர்களின் அறிவுரைக்கும், வழிகாட்டலுக்கும் இது மாற்றமானதாகும்.</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEkIYmssmhncNurzBhZGmXt8UbVXCgpz-Gft-4Le7ld9ilYIAz9Ohzr3s6QPEOzfTiaOg3IZ8uiIQT_bxDTultsXLfEqG5NePija5HaK-hPy4IauwrMUY8yK-t6JNAwzY0hyCtGDUOBG97swggY-TKn7R6cTDuhyPBvN3YiYzwQlCPHqe0s8zPta9x1w/s533/Iftar%202.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="445" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEkIYmssmhncNurzBhZGmXt8UbVXCgpz-Gft-4Le7ld9ilYIAz9Ohzr3s6QPEOzfTiaOg3IZ8uiIQT_bxDTultsXLfEqG5NePija5HaK-hPy4IauwrMUY8yK-t6JNAwzY0hyCtGDUOBG97swggY-TKn7R6cTDuhyPBvN3YiYzwQlCPHqe0s8zPta9x1w/w534-h640/Iftar%202.jpeg" width="534"></a></div><span></span><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2023/03/blog-post_25.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-79663210741345069322023-03-18T19:45:00.009+01:002023-03-19T11:32:15.613+01:00ரமலான் மாதத்தை ஆரம்பிக்கவும், முடிக்கவும் மிக அடிப்படையானதும், அவசியமானதும் எது?<p> அல்லாஹ்வுடைய மார்க்கமான <b><span style="color: #990000;">இஸ்லாம்</span></b> முக்காலத்துக்கும் பொருந்தக்கூடிய ஓர் அழகிய வாழ்வியல் வழிகாட்டியாக திகழ்ந்துக் கொண்டிருக்கிறது. வாழ்வின் ஒவ்வொரு விஷயங்களையும் எப்படி அணுகவேண்டும் என்று நமக்கு கற்றுக் கொடுத்துள்ள இஸ்லாம், தினசரி நேரக் கணக்குகளை சூரியனை அடிப்படையாக வைத்தும், மாதக் கணக்குகளை சந்திரனை அடிப்படையாக வைத்தும் தீர்மானிப்பதை நமக்கு சொல்லித் தருகிறது. </p><p>இதில் சூரியக் கணக்கு என்பது ஒரு நாளின் ஐவேளைத் தொழுகை நேரங்களை வரையறுப்பதற்கு நேரங்காட்டியாகவும், சந்திரக் கணக்கு என்பது நோன்பின் நாட்கள், ஹஜ்ஜுடைய நாட்கள், இத்தாவின் நாட்கள் மற்றும் சில இபாதத்துகளின் நாட்களைக் கணக்கிட்டுக் கொள்வதற்கு காலங்காட்டியாகவும் பயன்படுத்த இஸ்லாம் கற்றுக் கொடுத்துள்ளது.</p><p>அதனடிப்படையில்.. ரமலானை ஆரம்பிப்பதற்கும், ரமலான் மாதம் முடிந்து ஷவ்வாலின் முதல் நாள் ஆரம்பித்துவிட்டது என்பதை (அதாவது நோன்புப் பெருநாளை) அறிந்துக் கொள்வதற்கும் பிறைப் பார்ப்பது மிக அவசியம். ஏனெனில், 'ஒவ்வொரு பகுதியிலும் பிறைக் காணப்பட வேண்டும்; பிறை தென்பட்டால் அடுத்த மாதம் ஆரம்பமாகிவிட்டது; தென்படாவிட்டால் அம்மாதத்தின் நாட்களை முப்பது என்று நிறைவு செய்துக்கொள்ள வேண்டும்' என்பது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நமக்கு கட்டளையிட்டுள்ள மிகத் தெளிவான சட்டமாகும்.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb_L_KWTph3PjoPOEqo9gaboaqjn6arI-g-wOUADUsOMhYvMJXj1TSaH6fkbliabheTYgQ80c0gpe_dH8VKZTRpBxvl_idftNgLRAKaienJpca1ZkAkgTXIbT72Ns0vHxEI_mHpllm3jpvfNXECfMNilAcqHNynIkF7ePd0MiQYqcjLw9tewuf-Ey5AQ/s635/New%20Moon.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="635" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb_L_KWTph3PjoPOEqo9gaboaqjn6arI-g-wOUADUsOMhYvMJXj1TSaH6fkbliabheTYgQ80c0gpe_dH8VKZTRpBxvl_idftNgLRAKaienJpca1ZkAkgTXIbT72Ns0vHxEI_mHpllm3jpvfNXECfMNilAcqHNynIkF7ePd0MiQYqcjLw9tewuf-Ey5AQ/w640-h378/New%20Moon.jpeg" width="640"></a></div><span></span><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2023/03/blog-post.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-33703820824962611222020-10-28T01:01:00.010+01:002020-10-28T01:14:50.917+01:00"மர்யம் சோஃபியா" ஃப்ரெஞ்ச் அதிபர் மக்ரோனுக்கு எழுதிய கலை மலிந்த கடிதம்!<p><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000;"><b><span data-offset-key="81veu-0-0"><span data-text="true">இஸ்லாம் எனும் உதய சூரியனின் பார்வையில் நாளை உலகம் விழித்துக் கொள்ளும்! - </span></span></b></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000;"><b><span data-offset-key="81veu-0-0"><span data-text="true"><span data-offset-key="3dvun-0-0"><span data-text="true">மர்யம் சோஃபியா</span></span></span></span></b></span></span></p><div data-contents="true"><div data-block="true" data-editor="569p8" data-offset-key="ci4ae-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3dvun-0-0"><span data-offset-key="3dvun-0-0" style="font-size: medium;"><span data-text="true">இது "மர்யம் சோஃபியா" அவர்கள் ஃப்ரெஞ்ச் அதிபர் மக்ரோனுக்கு எழுதிய கலை மலிந்த கடிதமாகும்!</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="569p8" data-offset-key="457ij-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="457ij-0-0"><span data-offset-key="457ij-0-0" style="font-size: medium;"><br data-text="true"></span></div></div><div data-block="true" data-editor="569p8" data-offset-key="6ip6h-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6ip6h-0-0"><span data-offset-key="6ip6h-0-0" style="font-size: medium;"><span data-text="true">மாலியின் கிளர்ச்சிக் குழுவினர் பிடியில் சுமார் நான்கு வருடங்கள் பணயக் கைதியாக இருந்து, கடந்த 09.10.2020 வெள்ளிக் கிழமை விடுதலையான ஃபிரான்ஸ் நாட்டு வீரப் பெண்மணி மர்யம் (75 வயது) இஸ்லாத்தை ஏற்றப் பின்னர் ஃபிரான்ஸ் ஜனாதிபதி இமானுவேல் மக்</span></span><span data-offset-key="6ip6h-0-0" style="font-size: medium;"><span data-text="true"><span data-offset-key="5hkvi-0-0"><span data-text="true">ரோ</span></span>னுக்கு எழுதிய கடிதம் பல்வேறு ஊடகங்களில் வெளியாகியுள்ளது. அதன் தமிழ் வடிவம் இதோ..</span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6ip6h-0-0"><span data-offset-key="6ip6h-0-0" style="font-size: medium;"><span data-text="true"> </span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6ip6h-0-0"><span data-offset-key="6ip6h-0-0" style="font-size: medium;"><span data-text="true"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3C0HN_9eLUSrrUGEsR-q3xSF9DXLCoZx2l5A4nw3iSkZS_-hz95IwXHQWhOxdYeCjUgGJ6ApYHGroQE4FGSC1vC0DenCS9bcDNhKBh-JbGH-9NDjZn3kJ_NBIyBColX21TirATaSA1my-/s1200/Maryam+Sophie.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3C0HN_9eLUSrrUGEsR-q3xSF9DXLCoZx2l5A4nw3iSkZS_-hz95IwXHQWhOxdYeCjUgGJ6ApYHGroQE4FGSC1vC0DenCS9bcDNhKBh-JbGH-9NDjZn3kJ_NBIyBColX21TirATaSA1my-/w640-h336/Maryam+Sophie.jpg" width="640"></a></div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOREQ-BCJ7FoBzaSPKgRY7jJJpX7iOBBbvDENhmYsDueaSYuE468lZLejns4x1ayl7GmC1IlDCrbOgmlgUdH41qSm0VYZ3jlAEtig8yxxaz8B6IocRXtU7D1-LcyFdzgqocn3MK4EOaIpK/s843/Maryam+Sophie+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="538" data-original-width="843" height="408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOREQ-BCJ7FoBzaSPKgRY7jJJpX7iOBBbvDENhmYsDueaSYuE468lZLejns4x1ayl7GmC1IlDCrbOgmlgUdH41qSm0VYZ3jlAEtig8yxxaz8B6IocRXtU7D1-LcyFdzgqocn3MK4EOaIpK/w640-h408/Maryam+Sophie+2.jpg" width="640"></a></div></span><br></span><span style="font-size: medium;"></span></div></div></div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2020/10/blog-post.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-86187523644267848072020-04-08T23:10:00.001+02:002020-04-09T23:57:30.952+02:00மரணம் வரும்வரை மூடப்படாத வாசல்!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">Covid - 19 Pandemic..!</span></b><span style="font-size: x-small;"> இதுவரை உலக வரலாற்றில் ஒரே காலகட்டத்தில் நிகழும் ஒட்டுமொத்த உலகுக்குமான ஒரு சோதனை இதுவாகவே இருக்கலாம்! இந்த சோதனையைத் தந்த இறைவனே மிக அறிந்தவன். இதனால் உலகில் இன்று அநேகமான வாசல்கள் மூடப்பட்டுள்ளன.</span><br>
<span style="font-size: x-small;"><br></span>
<span style="font-size: x-small;">பள்ளிவாசல்கள்..</span><br>
<span style="font-size: x-small;">பள்ளிக்கூட வாசல்கள்..</span><br>
<span style="font-size: x-small;">பல்கலைக்கழக வாசல்கள்..</span><br>
<span style="font-size: x-small;">பிற வழிபாட்டுத் தலங்கள்..</span><br>
<span style="font-size: x-small;">கலைக் கூடங்கள், கடை வீதிகள்..</span><br>
<span style="font-size: x-small;">பெரும்பாலான வியாபார ஸ்தலங்கள்..</span><br>
<span style="font-size: x-small;">தரை - கடல் - ஆகாய போக்குவரத்துகள்..</span><br>
<span style="font-size: x-small;">அனைத்து ஊர் எல்லைகள், பெரு நகரங்கள் என..</span><br>
<span style="font-size: x-small;"><br></span>
<span style="font-size: x-small;">ஏன்... சில இடங்களில் ஊரடங்கினால் நம் உறவுகளின் வீட்டுக் கதவுகள் உட்பட எல்லா வாயில்களும் மூடப்பட்டுக் கிடக்கின்றன. </span><br>
<span style="font-size: x-small;"><br></span>
<span style="font-size: x-small;">ஆனால் அல்லாஹ்வின் <span style="color: #990000;">தவ்பா</span></span><span style="color: #990000; font-size: x-small;">வு</span><span style="color: #990000; font-size: x-small;">க்கான </span><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #990000;">(</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #990000;">பாவமன்னிப்பு</span></span><span style="color: #990000; font-size: x-small;">)</span><span style="color: #990000; font-size: x-small;"> வாயில்</span><span style="font-size: x-small;"> மட்டும் என்றும் திறக்கப்பட்டே உள்ளது! நம் ஒவ்வொருவரின் </span><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #990000;">மரணம் வரும்வரை ஒருபோதும் மூடப்படாத வாசல்</span></span><span style="font-size: x-small;"> அது மட்டுமே!</span><br>
<span style="font-size: x-small;"><br></span>
<span style="font-size: x-small;">எனவே இன்றைய சூழலில் வழக்கத்தைவிட அதிகமதிமாக நாம் பாவமன்னிப்புத் தேடுவோம்.. நம்மைப் படைத்தவனிடத்தில்!</span><br>
<span style="font-size: x-small;"><br></span>
<span style="font-size: x-small;">யாருக்கு, எந்த நாளில், எந்த நிமிடத்தில், எந்த இடத்தில் மரணம் வருமென்று யாருமே அறிய முடியாது. மரணத்தை நெருங்கும் முன் </span><span style="font-size: x-small;">மன்னிப்புத் தேடிக் கொள்வோம்..!</span><span style="font-size: x-small;"> </span><br>
<span style="font-size: x-small;"><br></span>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDRVa7RtYOYEdnu_RCg1OQz4ARQSSN-tdgtGY_2IKvumTlxaFq2YxFRgPi4ILfd9AEPMD_e6Qv5InYBJzyN9fjcDS3Jc1cfxmtPUXKQpprFlGzZ_T2aFCg-6a-IvLZh4Lo-sNtbYbRvaOn/s1600/covid+pandemic+world+lockdown+quarantine.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDRVa7RtYOYEdnu_RCg1OQz4ARQSSN-tdgtGY_2IKvumTlxaFq2YxFRgPi4ILfd9AEPMD_e6Qv5InYBJzyN9fjcDS3Jc1cfxmtPUXKQpprFlGzZ_T2aFCg-6a-IvLZh4Lo-sNtbYbRvaOn/s640/covid+pandemic+world+lockdown+quarantine.jpg" width="640"></a></div>
<span style="font-size: x-small;"></span><br>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2020/04/blog-post.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-20462629030374802052020-01-23T11:56:00.000+01:002020-01-23T17:04:48.256+01:00சொத்துப் பங்கீட்டை சமன் செய்யும் முறைகள் <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
இஸ்லாமிய வாரிசுரிமைச் சட்டத்தில் சிலருக்கு நான்கில் ஒரு பங்கு (<span style="font-size: medium;"><b>¼</b></span>), சிலருக்கு இரண்டில் ஒரு பங்கு (<span style="font-size: medium;"><b>½</b></span>), சிலருக்கு மூன்றில் ஒரு பங்கு (<span style="font-size: medium;"><b>⅓</b></span>), சிலருக்கு மூன்றில் இரண்டு பங்கு (<span style="font-size: medium;"><b>⅔</b></span>), சிலருக்கு ஆறில் ஒரு பங்கு (<span style="font-size: small;"><b>⅙</b></span>), சிலருக்கு எட்டில் ஒரு பங்கு (<span style="font-size: medium;"><b>⅛</b></span>) என்ற அடிப்படையில் நிர்ணயம் செய்யப்பட்டுள்ளன என்பதை <b><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2019/12/blog-post_19.html" target="_blank">முந்திய பதிவுகளில்</a></b> அறிந்துக் கொண்டோம்.<br>
<br>
இவ்வாறு சொத்துக்களைப் பங்கிடும்போது சில நேரங்களில் பங்குகளில் பற்றாக்குறையோ அல்லது மீதப்படுதலோ ஏற்பட்டால், அவரவரின் சதவிகிதங்களுக்கு ஏற்றவாறு பிரிக்க இயலாதபட்சத்தில் எல்லோருக்கும் சரியான முறையில் எவ்வாறு பிரிக்கவேண்டும் என்பதற்காக, இந்த சொத்துப் பங்கீடுகள் மூன்று வகைகளாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.<br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6vmJC7c-JOaCOy4fmqBqetZ2lD6nHAE70qMGMBetKcarXLjUV16zNS8oNcKQiMGXp8CG0rgcQtAREKzLP16Y6JG3UTrAnye0oKNjpQaHVx9yBt3fsARQ2WHRc9nWFbsy6Cx4Z6eomSBsE/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="690" data-original-width="944" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6vmJC7c-JOaCOy4fmqBqetZ2lD6nHAE70qMGMBetKcarXLjUV16zNS8oNcKQiMGXp8CG0rgcQtAREKzLP16Y6JG3UTrAnye0oKNjpQaHVx9yBt3fsARQ2WHRc9nWFbsy6Cx4Z6eomSBsE/s640/1.jpg" width="640"></a></div>
<br>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2020/01/blog-post_23.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-65742409556306809942020-01-17T20:32:00.002+01:002020-01-19T14:08:38.562+01:00பாகப்பிரிவினைப் பற்றி கேள்வி கேட்கும்போது...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
பாகப்பிரிவினை சம்பந்தமாக கேள்வி கேட்பவர் ஒரு விஷயத்தை கவனத்தில் கொள்ளவேண்டும். ஒரு சொத்துப் பங்கீடு பற்றி கேள்வி கேட்கும்போது தன்னை மையமாக வைத்து மற்ற உறவினரைக் குறிப்பிட்டால் பதில் சொல்பவருக்கு குழப்பம் ஏற்படும். அதுபோன்று, நாம் கொடுக்கும் விபரங்கள் தவறாக இருந்தாலோ, ஏதாவது விடுபட்டிருந்தாலோ அதனடிப்படையில் அளிக்கும் ஃபத்வாவும் தவறாக அமைந்துவிடும். எனவே வாரிசுரிமைச் சட்டம் குறித்து நாம் மார்க்கத் தீர்ப்பு கேட்கும்போது, சொத்துக்கு உரிமையாளர் யாரோ அவரை மையமாக வைத்துதான் அவருடைய மற்ற உறவுகளைக் குறிப்பிட வேண்டும். அத்துடன் வாரிசுகள் யாரும் விடுபட்டுவிடாமல் சொத்தைப் பெறக் கூடியவர்கள் அனைவரையும் குறிப்பிட வேண்டும். (சொத்துக்கான வாரிசுகளின் பட்டியலை கீழுள்ள விளக்கப் படத்தில் பார்க்கவும்) ▼<br>
<br>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg56JV0dhlASHU5J6Xsbc2YYsKnFzR7knrtZRPDe-aJ3IylMMXthct5b_vaAIZA2Gs2DUcTRT8uL7_Q42STOd-Sqk8oFBQI6IWh1RFYKmHhPOHx1cDUu5GPvJO6PTLtJSrJndCOzCna64R9/s1600/Waraasath+Tree.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="654" data-original-width="818" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg56JV0dhlASHU5J6Xsbc2YYsKnFzR7knrtZRPDe-aJ3IylMMXthct5b_vaAIZA2Gs2DUcTRT8uL7_Q42STOd-Sqk8oFBQI6IWh1RFYKmHhPOHx1cDUu5GPvJO6PTLtJSrJndCOzCna64R9/s640/Waraasath+Tree.jpg" width="640"></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-size: medium; text-align: left;"><span style="font-size: large;">Islamic Inheritance Tree</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<br>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2020/01/blog-post_17.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-31603352930860760472020-01-01T22:34:00.001+01:002020-02-01T16:32:02.705+01:00சொத்துக்களைப் பங்கிடும் முறைகள் <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">இஸ்லாமிய வாரிசுரிமையின் மூன்று வகை பங்குதாரர்களில் முதல் இரண்டு வகையினர் பற்றி முந்திய பதிவுகளில் சில உதாரணங்களோடு பார்த்தோம். இப்போது சொத்துக்களைப் பிரிக்கும் முறைகளைப் பற்றி சற்று கூடுதல் விளக்கங்களோடு பார்க்க இருக்கிறோம்.</span><br>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">திருக்குர்ஆனில் வாரிசுரிகளுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ள அளவுகள் அனைத்துமே <b>பின்ன (Fraction) வடிவத்தில்</b> அமைந்தவை. அதுபோல், <b>பின்னங்களின் விகிதங்கள் (Percentage of a Fraction)</b> ஒவ்வொன்றும் வாரிசுரிகளின் நிலைக்கு ஏற்ற மாதிரி வேறுபட்டவையாக இருக்கும். அதேசமயம் இதை கணக்கிடுவதற்கு பெரிய கணக்கியல்கள் தேவைப்படாமல், ஆரம்பப் பள்ளிக்கூடத்தில் நாம் பயின்ற, பின்ன எண்களைக் கணக்கிடும் சிறிய அளவிலான சுலபமான கணக்குகளே போதுமானவையாக இருக்கும். </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><b><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2019/12/blog-post_19.html" target="_blank"><span style="color: #990000;">யாரெல்லாம் வாரிசுகள்?</span></a></b> யார் யாருக்கு எவ்வளவு பங்குகள்? எந்த சூழ்நிலையில் எவ்வளவு கிடைக்கும், பங்கின் விகிதங்கள் எப்படி மாறும்? என்பதையெல்லாம் சரியாக கவனித்து கணக்கிடுவதுதான் இதில் மிக முக்கியமானதாகும்.</span><br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihPHKqy_-9MuIrN5i2khNbn59vmZZCJzZ3R5sKlZpQ8PMfbvvN7IW74ST7LXgWvbQISa_k2FOovcteFKlGHgfc0K5nW5sSlhHw-YXu5-xdZod2KkUVCZL3JZpzSz0T8GLBqZ0vG896tS_D/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="653" data-original-width="908" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihPHKqy_-9MuIrN5i2khNbn59vmZZCJzZ3R5sKlZpQ8PMfbvvN7IW74ST7LXgWvbQISa_k2FOovcteFKlGHgfc0K5nW5sSlhHw-YXu5-xdZod2KkUVCZL3JZpzSz0T8GLBqZ0vG896tS_D/s640/0.jpg" width="640"></a></div>
<br>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">நாம் காலப்போக்கில் பேனாவையும் பேப்பரையும் பெருமளவில் மறந்துவிட்டு, கணக்கு என்றாலே கால்குலேட்டரும் கையுமாக இருக்கும் இன்றைய நிலையில் சிறிய நினைவூட்டலாக, பின்ன எண்களைக் கணக்கிடும் அடிப்படை சிலவற்றை மட்டும் பார்த்துவிட்டு அத்துடன் சொத்துக்களைப் பங்கிடும் முறைகளைப் பற்றிப் பார்ப்போம்.</span><br>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><span style="font-size: 13.524px;"></span></span><br>
</div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2020/01/blog-post.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-40954963364032849802019-12-27T00:51:00.002+01:002020-01-07T13:23:09.526+01:00சொத்துரிமையில் முன்னுரிமை<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
இறைவேதமான அல்குர்ஆனின் கட்டளைப்படி இஸ்லாமிய சொத்துரிமை சட்டத்தில் வாரிசுகளாக வரக்கூடியவர்களையும், அவர்களில் முதல்வகை பங்குதாரர்களுக்காக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ள அளவுகள் பற்றியும், <span style="color: black;">அளவு நிர்ணயிக்கப்படாத பங்குதாரராக வரக்கூடிய ஒரு வாரிசு மரணித்தவரின் மகன்</span> என்பதையும் <b><a href="http://payanikkumpaathai.blogspot.com/2019/12/blog-post_19.html#nafeesma" target="_blank"><span style="color: #990000;">முந்திய பதிவில்</span></a></b> குறிப்பிட்டிருந்தோம்.<br>
<br>
இறந்தவரின் மகனுக்கு பங்குகள் நிர்ணயிக்கப்படவில்லை என்பதால் அவர் இரண்டாம் வகை பங்குதாரர்களில் இடம்பெறுவார் என்றாலும், அவர்தான் முதல்வகை பங்குதாரர்களைவிட முன்னுரிமை பெற்றவராவார். அதாவது, நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ள அளவுகளின்படி பங்குகளை உரியவர்களுக்கு பிரித்துக் கொடுத்தப்பின் மீதியுள்ள அனைத்தும் மகனுக்கு சேர வேண்டும் என்று மரணித்தவரின் மகனுக்கு ஒரு முக்கியத்துவத்தை இஸ்லாம் கொடுக்கிறது. எல்லோருக்கும் கொடுத்ததுபோக மீதியைக் கொடுப்பது எப்படி முன்னுரிமையாகும் என்று இங்கே நினைக்கத் தோன்றலாம். மகனுக்கு கொடுப்பது மீதி பங்குகள் என்றாலும் சதவிகித அடிப்படையில் பார்த்தோமானால், பெரும்பாலான நேரங்களில் மற்ற வாரிசுகளைவிட கூடுதல் சதவிகித பங்கைதான் மகன் அடைவார்.<br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6TndCp_ydAIIuxKbnzrc3vH0Vz8bpBchq7rUPeziPJRwV-AISU_jt2YLjNmuwRwlDxQZt1fNuggsseFtOZHMuaN8eVOmkLGv3JNx6nRE2nngrOgNTR_m93LHkh1T7V7GKC8lhUlFLXwuI/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="693" data-original-width="693" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6TndCp_ydAIIuxKbnzrc3vH0Vz8bpBchq7rUPeziPJRwV-AISU_jt2YLjNmuwRwlDxQZt1fNuggsseFtOZHMuaN8eVOmkLGv3JNx6nRE2nngrOgNTR_m93LHkh1T7V7GKC8lhUlFLXwuI/s640/01.jpg" width="640"></a></div>
<br>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2019/12/blog-post_27.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-92160486719554431642019-12-19T22:57:00.000+01:002020-01-07T20:57:27.301+01:00அல்குர்ஆன் கூறும் ஆறுவகை பங்குகள்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
இஸ்லாமிய சமூகம் மற்றும் பொருளாதாரக் கட்டமைப்புகளை குர்ஆனின் கட்டளைச் சார்ந்த கோட்பாடுகள் வரையறுக்கின்றன. அத்துடன், ஹதீஸ்கள் என்று சொல்லப்படும் நபி(ஸல்) அவர்களின் சொல், செயல், அங்கீகாரம் அனைத்தும் குர்ஆனின் ஒவ்வொரு கோட்பாடுகளையும் சார்ந்துதான் நமக்கு வாழ்வியலாக்கித் தரப்பட்டுள்ளன.<br>
<br>
இந்த அடிப்படையில், ஒரு மனிதன் தன் சொத்துக்களுக்கு அவன் சொந்தக்காரனாக இருந்தாலும் அவன் விரும்பிய விதத்தில் தானாகவே முடிவுசெய்து தன் வாரிசுகளுக்கு பங்கிட்டு கொடுக்க முடியாது. இஸ்லாம் தயாரித்துத் தந்திருக்கும் பட்டியல் முறையில்தான் பங்கீடு செய்யவேண்டும். ஒரு குடும்ப சொத்துக்கள் தலைமுறை தலைமுறையாக உள்ளுக்குள்ளேயே மாறிக் கொண்டிருக்காமல், அச்சொத்துக்களால் பலருடைய வாழ்வும் உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்படுவதே இதன் முக்கிய அம்சமாகும்.<br>
<br>
நேர்மையான, அற்புதமான, விரிவான இந்த பின்னக் கணக்கீட்டு முறை (Fraction) ஏக இறைவனான அல்லாஹ்வால் இறுதியாக அருளப்பட்ட வேதமான குர்ஆனில் தவிர மற்ற வேதங்களிலோ, அறிவில் சிறந்த மனிதர்கள் இயற்றிய எந்த சட்டங்களிலோ முழுமையாக காணமுடியாது. ஏனெனில் குர்ஆன் கூறும் இந்த பங்கீட்டு முறை எல்லாம் வல்ல இறைவன் வகுத்த விதியாகும். இதில் அவனல்லாத வேறு எவரது தலையீடும் இல்லை. இஸ்லாமியச் சட்டங்களிலேயே இந்த பாகப்பிரிவினைச் சட்டம்தான் மிக மிக நுட்பமானதாக அமைந்துள்ளது!<br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiioest8l-qHB9iyRF4EjnbavRcFZLYlCP3Yb17agm1cSUzsmXBNFOiEX2T20aGN3liPEVEJso0hrKYYN8F0YxvWju_KkHovtraCHPwsg0T6oQwhzvikpJHKZQUWsN30jznXsSMJiOCHBjB/s1600/1+st.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="750" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiioest8l-qHB9iyRF4EjnbavRcFZLYlCP3Yb17agm1cSUzsmXBNFOiEX2T20aGN3liPEVEJso0hrKYYN8F0YxvWju_KkHovtraCHPwsg0T6oQwhzvikpJHKZQUWsN30jznXsSMJiOCHBjB/s640/1+st.jpg" width="640"></a></div>
<br>
இந்த சட்டத்தின் மூலம் யாரெல்லாம் வாரிசுகள்? அவர்கள் எந்த வகையில் ஒருவருக்கு வாரிசுகளாகிறார்கள்? அவர்களில் முன்னுரிமை வழங்கப்படவேண்டிய வாரிசுகள் யார், யார்? அவர்களில் யாருக்கு எவ்வளவு பங்குகள் கொடுக்கப்படவேண்டும் என்ற விபரங்களை எல்லாம் இஸ்லாம் தெளிவுபடுத்துகிறது. ஒருவர் மரணித்துவிட்டால் அவரது சொத்துக்களை அவருடைய வாரிசுகள் எவ்வாறு பிரித்துக் கொள்வது என்பதை குளறுபடிகளின்றி கையாள்வதற்கு நாம் ஒவ்வொருவரும் அறிந்து வைத்திருக்கவேண்டிய இந்த பங்கீட்டு அளவுகளை இங்கே பார்ப்போம்.<br>
<br>
</div></div></div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2019/12/blog-post_19.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-12568879106417948092019-12-13T22:56:00.001+01:002020-01-01T12:35:21.459+01:00பாகப்பிரிவினைகளின் தாமதங்களும் பாதிக்கப்படுவோரின் பரிதாபங்களும்!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
மரணித்துவிட்ட ஒருவரின் சொத்துக்களை பங்கீடு செய்வதுபற்றி இஸ்லாம் மார்க்கம் வழிகாட்டுவதன் அடிப்படையில், <span id="goog_1267168689"></span><a href="http://payanikkumpaathai.blogspot.com/2019/12/blog-post.html" target="_blank"><b>ஒருவர் மரணித்த பிறகுதான் அவருடைய சொத்துக்கள் பங்கிடப்பட வேண்டும்</b> <span style="color: black;">என்பதை இதற்கு முந்திய பதிவில்</span></a><span id="goog_1267168690"></span> பார்த்தோம். அவ்வாறு சொத்துக்களை அதன் உரியவர்களுக்கு பிரிக்கும் சூழ்நிலை வரும்போது யாரும் அவற்றை உடனுக்குடன் பங்கிடுவதில்லை.<br>
<br>
அதற்கு முதல் காரணம், நம் குடும்பத்தில் ஒருவரை இழந்துவிட்டோமே என்ற சோகமும் கவலையும் மரணித்தவரின் சொத்துக்களைப் பற்றி பேசவே ஒருவித தயக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பது எல்லோருக்கும் பொதுவான ஒரு உண்மைதான். அதுபோன்று, மரணித்தவரின் மனைவி அந்த பிரிவின் துயரத்தில் வாழ்ந்துக் கொண்டிருக்கும்போது அவரின் சொத்துக்களை உடனே பிரிப்பதன் மூலம் மனைவியின் துக்கம் இன்னும் அதிகரிக்கலாம் என்று அஞ்சுவதாலும் பாகப்பிரிவினை செய்யும் முயற்சிகளில் ஈடுபடுவதற்குகூட தயக்கம் காட்டுகின்றோம். மனைவி உயிருடன் இருக்கும்போது கணவனின் சொத்தைப் பிரிக்கக் கூடாது என்ற இல்லாத ஒரு சட்டத்தையும் சில இடங்களில் கடைபிடிக்கிறார்கள். இது மார்க்கத்திற்கு முரணானது என்பதை உணர வேண்டும்! ஆனால் இவை மட்டும்தான் சொத்துப் பங்கீட்டில் தாமதங்களை உண்டாக்குகிறதா என்றால், இல்லை.<br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY-tC6r8TDtnh26th3pwWc-YnBYjlBxELrjbsZiMJZ7len6kzrebvNuYj5PhkbrOidILVx2aKS7IVEg18ktOivJt5wII2QXcbSeCe3VH6x7VYKHXQit5OA8Mgxqyeh_oNhW3xkLyC0ebqy/s1600/19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY-tC6r8TDtnh26th3pwWc-YnBYjlBxELrjbsZiMJZ7len6kzrebvNuYj5PhkbrOidILVx2aKS7IVEg18ktOivJt5wII2QXcbSeCe3VH6x7VYKHXQit5OA8Mgxqyeh_oNhW3xkLyC0ebqy/s640/19.jpg" width="640"></a></div>
<br>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2019/12/blog-post_13.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-6300637732298447892019-12-06T15:45:00.000+01:002019-12-14T21:28:15.472+01:00சொத்துப் பங்கீட்டின் காலகட்டமும் அன்பளிப்பு செய்வதின் மார்க்க சட்டமும்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ஒருவரின் சொத்துக்களை பங்கீடு செய்யக்கூடிய காலகட்டத்தையும் அவற்றைப் பங்கிடாமல் தன் மரணத்திற்கு முன்பே அன்பளிப்பு செய்வதின் சட்டங்களையும் இஸ்லாம் தெளிவாக வரையறுத்துள்ளது. அதனடிப்படையில் <b><span style="color: #660000;">எப்போது ஒருவரின் சொத்துக்கள் பங்கீடு செய்யும் நிலையை அடையும்?</span></b><br>
<br>
இஸ்லாமிய மார்க்கத்தைப் பொறுத்தவரை, ஒருவர் வாழும் காலத்தில் வைத்திருக்கும் அவரின் உடமைகளில் அவருடைய வாரிசுகள் எவரும் உரிமைக் கோருவதற்கோ அல்லது தானே முன்வந்து பங்கிட்டுக் கொடுப்பதற்கோ மார்க்கம் அனுமதிக்கவில்லை. இஸ்லாம் கூறும் முறைப்படி அளவுகளைப் பிரித்துக் கொடுத்தாலும் சரியே, தான் உயிருடன் இருக்கும்போதே சொத்துக்களை பங்கிடக் கூடாது. அவர் <b>மரணித்த பிறகுதான் அவருடைய சொத்துக்கள் பங்கிடப்பட வேண்டும்</b> என்று இஸ்லாம் வழிகாட்டுகிறது.<br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHSiFmD_nQf0_IfWpYxyki8d0FM-hKT1Ym8zI_IPYbB6MwULFCwxKq0LpZxvkJ6W7g6W7zKsu96sewouwj2Vu0pPtMiRH4g3kRegeUCeQZHmCO720W5OWGz9WuUj-ocJjZloP2XIRyzoJY/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="631" height="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHSiFmD_nQf0_IfWpYxyki8d0FM-hKT1Ym8zI_IPYbB6MwULFCwxKq0LpZxvkJ6W7g6W7zKsu96sewouwj2Vu0pPtMiRH4g3kRegeUCeQZHmCO720W5OWGz9WuUj-ocJjZloP2XIRyzoJY/s640/10.jpg" width="640"></a></div>
<br>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2019/12/blog-post.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-10446445785388064772019-11-28T23:30:00.000+01:002019-12-06T16:26:48.229+01:00இஸ்லாமிய சொத்துரிமைக் கல்வியின் அவசியம்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #660000;"><b>இஸ்லாமிய சொத்துரிமைக் கல்வியைக் கற்றுக் கொள்வதின் அவசியம் என்ன?</b></span><br>
<br>
மனித வாழ்வின் அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் அழகிய வழிகளைக் காட்டும் இஸ்லாம், ஒருவர் மரணித்துவிட்டால் அவரது சொத்துக்களை அவருடைய வாரிசுகள் எவ்வாறு பிரித்துக் கொள்வது என்பதையும்கூட தெளிவான சட்ட விதிமுறைகளாக அறிவித்து வழிகாட்டியுள்ளது. அவற்றை நம்மில் எத்தனை பேர் அறிந்து வைத்திருக்கிறோம் என்று பார்த்தோமானால், மற்ற சட்டதிட்டங்கள் பற்றிய கல்வியைவிட இஸ்லாமிய சொத்துரிமைப் பற்றிய கல்வி நம்மில் மிக மிக குறைவாகவே உள்ளது.<br>
<br>
இன்று வாரிசுரிமைக் கல்வி என்பது அரபுக் கல்லூரிகளில் படிக்கும் மாணவ மாணவிகள், கற்றுக் கொடுக்கும் ஆசிரியர்கள் உட்பட ஒருசிலரைத் தவிர பலருக்கும் முழுமையாக தெரிவதில்லை என்பதுதான் வருத்தமான உண்மை! சில கல்லூரிகளின் பாடதிட்டத்தில் இவற்றை ஒரு பாடமாக வைத்திருந்தாலும், அவை குடும்பவியலின் ஒரு முக்கிய பிரச்சனைக்குரிய தீர்வென்ற ரீதியில் கற்றுக் கொடுப்பதாகவோ, கற்றுக் கொள்வதாகவோ தெரியவில்லை. ஏனெனில், அவற்றை கற்கும்போது இப்பாடத்தில் அதிக மதிப்பெண்கள் பெற்றவர்கள் கூட, பின்னாளில் அதுபற்றிக் கேட்டால் பதில் சொல்லத் தெரியாமல் மறந்துவிட்டிருப்பதைதான் காண்கிறோம். இதனால் சொத்துரிமை பிரச்சனை சிக்கலாகி இதுபோன்ற குடும்பப் பிரச்சனை தோன்றினால் இஸ்லாமியக் கல்லூரிகளுக்கு தீர்ப்புக்கேட்டு அவர்களின் பதிலுக்காக காத்திருக்க வேண்டிய நிலையில்தான் பெரும்பகுதி மக்கள் உள்ளார்கள். இல்லையெனில் யூகத்தின் அடிப்படையில் பாகப்பிரிவினை செய்துக் கொடுத்துவிட்டு கடந்து செல்வதையும் பார்க்கிறோம்.<br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoM5o8c7q74KBnfPctx2Fcy_7TZN68VApnhD7T7f37-RLtN3mF3nNh-HUlS1MEMd2Ma5re-3Yv0xcibOZuS9p2T4x9FKtHG4GERT0Y0lH48gqvcY-5-C7o66C8a4MNoeEVtRxV01jNse0z/s1600/Islamic+law+of+inheritance+Intro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="616" data-original-width="900" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoM5o8c7q74KBnfPctx2Fcy_7TZN68VApnhD7T7f37-RLtN3mF3nNh-HUlS1MEMd2Ma5re-3Yv0xcibOZuS9p2T4x9FKtHG4GERT0Y0lH48gqvcY-5-C7o66C8a4MNoeEVtRxV01jNse0z/s640/Islamic+law+of+inheritance+Intro.jpg" width="640"></a></div>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2019/11/blog-post.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-20349806031428190162018-06-10T17:50:00.001+02:002018-06-12T23:46:02.536+02:00வெளி நாடுகளில் ரமலான் நோன்பை ஆரம்பித்துவிட்டு இடையில் தாயகம் வந்தால்.. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #990000;"><b><span style="color: #990000;">➤ </span>வெளி
நாடுகளில் வசிப்பவர்கள் அங்கே பிறைப் பார்த்த அடிப்படையில் ரமலான் நோன்பை
ஆரம்பித்துவிட்டு, ரமலான் முடிவதற்குள் தாயகம் திரும்பி வந்தால் நோன்பின்
எண்ணிக்கை 31 ஆகிவிடுகிறது. இவர்கள் எவ்வாறு நோன்பு வைக்க வேண்டும்?</b></span><br>
<br>
ஒருநாள்
முன்னதாக பிறையைக் கண்டதால் ரமலான் நோன்பை ஆரம்பித்தவர்கள் ஒரு நோன்பு
கூடுதலாக நோற்றுவிட்டு தாயகம் வரும்போது, அங்குள்ள நாள் கணக்கின்படி நோன்பை
தொடர வேண்டும். அதாவது, தாயகத்துக்கு வந்துவிட்டால் ஏற்கனவே இருந்த
பகுதியையோ, வெளி நாட்டையோ பின்பற்ற இயலாது.<br>
<br>
ஏனெனில்
குறிப்பிடப்பட்ட நேரம் மற்றும் நாட்களைக் கணக்கிட்டு நிறைவேற்றப்படும்
அமல்களான தொழுகை, நோன்பு போன்ற காரியங்களை நாம் எந்த ஊரில் இருக்கிறோமோ
அந்த ஊரின் நேரக் கணக்கின்படியும், பிறைக் கண்ட நாளின் அடிப்படையிலும்தான்
நாம் அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.<br>
<br>
ஒரு நாட்டில் இருப்பவர்
வேறொரு நாட்டின் நேரக் கணக்கைப் பின்பற்ற முடியாது. அதுபோன்று ஒரே
நாட்டுக்குள் உள்ள தொலைதூர ஊர்களுக்கு மத்தியிலும் அதிக வித்தியாசமான நேரக்
கணக்கு அமைந்திருக்கும் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.<br>
<br>
அப்படியானால்,
தங்கள் பகுதியில் முந்திய நாள் பிறைக் கண்டு ரமலானின் முதல் நோன்பை
ஆரம்பித்தவர்கள், மறுநாள் ரமலானின் முதல் பிறையைக் கண்டு நோன்பை ஆரம்பித்த
வேறொரு பகுதிக்கோ அல்லது நாட்டுக்கோ வந்து அங்கே தங்களின் நோன்பைத்
தொடர்ந்த பிறகு, ரமலானின் இறுதியில் 30 நோன்பையும் அவர்கள் நிறைவேற்றிவிட்ட
நிலையில் அந்தப் பகுதியில் பிறைக் காணாவிட்டால் அவர்கள் என்ன செய்ய
வேண்டும்?<br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0SkIFlmYVPkjcS3lYSpeoaPdjvaXetbD1KJ7ESQNKE_P-W30UOB0yzvzqs3DJBvSaSx1IexvK7iBKTlx9iET8eRMEafTv-7qUY-tcSIL7FV6DCeHGyJMAAHCZ3OXaelc_NqMH6-anOf6g/s1600/Traveling+during+Ramalan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="683" height="475" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0SkIFlmYVPkjcS3lYSpeoaPdjvaXetbD1KJ7ESQNKE_P-W30UOB0yzvzqs3DJBvSaSx1IexvK7iBKTlx9iET8eRMEafTv-7qUY-tcSIL7FV6DCeHGyJMAAHCZ3OXaelc_NqMH6-anOf6g/s640/Traveling+during+Ramalan.jpg" width="640"></a></div>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2018/06/blog-post_10.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-79258525070740973152018-05-20T16:35:00.000+02:002020-05-16T02:56:17.210+02:00"ஜஸாக்கல்லாஹு ஹைரா" என்று கூறுபவருக்கு...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #990000;"><b>"ஜஸாக்கல்லாஹு ஹைரா" என்று கூறுபவருக்கு எவ்வாறு மறுமொழி கூறவேண்டும்?</b></span><br>
<br>
ஒருவர்
நமக்கு ஏதேனும் ஒரு உதவி செய்தால் அவருக்கு நன்றி செலுத்தும் முகமாக ஒரு
சிறிய பிரார்த்தனையை இஸ்லாம் நமக்கு கற்றுத் தருகிறது. ஒருவரை நாம்
சந்திக்கும்போது முகமன் கூறுவதற்காக சொல்லக்கூடிய ஸலாம் என்பது எவ்வாறு ஒரு
பிரார்த்தனையாக அமைகிறதோ அதேபோல, நமக்கு உதவி செய்தவருக்கு நாம் கூறும்
வாசகமும் அவருக்கு ஒரு துஆவாக அமைந்துவிடுகிறது. அந்த பிரார்த்தனையின்
மூலம் நாம் அவரின் உதவிக்கு நன்றி செலுத்தியவராகிவிடுகிறோம் என்று நபி(ஸல்)
அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.<br>
<br>
<b>حدثنا الحسين بن الحسن المروزي بمكة و
إبراهيم بن سعد الجوهري قالا حدثنا الاحوص بن جواب عن سعير بن الخمس عن
سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسمة بن زيد قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ
في الثناء</b> <br>
<br>
<span style="color: blue;">நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:<br><br>ஒருவருக்கு
(மற்றொருவரால்) நல்லுபகாரம் செய்யப்பட்டால் அவர் தனக்கு (நல்லுபகாரம்)
செய்தவருக்கு "ஜஸாக்கல்லாஹு ஹைரா" (அல்லாஹ் உமக்கு நற்கூலி வழங்குவானாக!)
என்று கூறினால், அவர் (உதவி செய்தவருக்கு) மிகச்சிறந்த நன்றியைச்
செலுத்திவிட்டார்.<br><br>அறிவிப்பவர்: உஸாமா இப்னு ஸைத் (ரலி)<br>நூல்: திர்மிதீ (2035)</span><br>
<span style="color: blue;"> </span> <br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-FdiWlcH1VIpaQAUWED5vpePfNn5xHsx44M0HR8xXxcKelguInGulN6Muzd-KGZRqdVXvOqZQVD92UQmbnjBD7aUDww84CrbQoYJ6TKudwXVG7Q0wp5_WeVYCq_HoICfWyKvRBauQPPpQ/s1600/-3.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="700" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-FdiWlcH1VIpaQAUWED5vpePfNn5xHsx44M0HR8xXxcKelguInGulN6Muzd-KGZRqdVXvOqZQVD92UQmbnjBD7aUDww84CrbQoYJ6TKudwXVG7Q0wp5_WeVYCq_HoICfWyKvRBauQPPpQ/s400/-3.png" width="400"></a></div>
<br>
உதவி
செய்தவர்களுக்கு இவ்வாறு "ஜஸாக்கல்லாஹு ஹைரா" (அல்லாஹ் உமக்கு நற்கூலி
வழங்குவானாக!) என்று நாம் கூறியவுடன் அதற்கு மறுமொழியாக,<br>
<br>
<span style="color: #0c343d;">- "பாரக்கல்லாஹு
ஃபீக்கும்" (بارك الله فيكم)</span><br>
<span style="color: #0c343d;">- "வஇய்யாக" (وإياك)</span><br>
<span style="color: #0c343d;">- "வஜஸாக்கும்" (وجزاكم)</span><br>
<span style="color: #0c343d;">- "ஜமீஆ" (جميعا)</span><br>
<span style="color: #0c343d;">- "வஜஸாக்குமுல்லாஹு பில்மிஸ்லி" (وجزاكم الله بالمثل)</span><br>
<span style="color: #0c343d;">- "அஹ்ஸனல்லாஹு இலைக்" (<span class="st"><span dir="rtl">أحسن الله إليك</span></span>)</span><br>
<span style="color: #0c343d;">- "ஜஸாக்கும் இய்யாஹு" (جزاكم اياه)</span><br>
<br>
என்று பலவிதமான
பதில்களைக் கூறும் வழக்கம் மக்களுக்கு மத்தியில் இன்று நடைமுறையில்
காணப்படுகிறது. ஆனால் <b>"ஜஸாக்கல்லாஹு ஹைரா" என்று கூறியவர்களுக்கு நபி(ஸல்)
அவர்கள் எவ்வாறு பதில் கூறியுள்ளார்களோ அதைத் தவிர வேறு வார்த்தைகளைப்
பயன்படுத்தி நாம் பதில் கூறுவது நிச்சயமான முறையில் "பித்அத்" ஆகும்.</b><br>
<br>
"ஜஸாக்கல்லாஹு
ஹைரா" என்று கூறியவருக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதற்கு சில
நபிமொழிகள் ஆதாரங்களாக எடுத்து வைக்கப்படுகின்றன. அவற்றில் பல அறிவிப்புகள்
பலஹீனமானவையாக உள்ளன. ஆனாலும் கீழுள்ள ஒரு அறிவிப்பு மட்டும் ஸஹீஹானதாக
உள்ளது.<br>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2018/05/blog-post.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-39334878383888314722017-10-13T15:03:00.000+02:002017-10-13T15:03:12.824+02:00ஹஜ் மானியத்தை நிறுத்துவது சரியா?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #990000;">ஹஜ் மானியத்தை பத்து வருடத்துக்குள் நிறுத்தவேண்டும் என்று உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது சரியா?</span><br>
<br>
<b>பதில்:</b><br>
<br>
இந்தியாவை ஆள்பவர்களுக்கும், நீதி வழங்குவோருக்கும், ஊடகங்களுக்கும் பொது அறிவு இல்லை என்பது நிரூபணமாகியுள்ளது.<br>
<br>
அறைகுறையாகவும், மேலோட்டமாகவும் எதையாவது உளறுவதுதான் அறிவு என்று ஆகிவிட்டது.<b> </b>இந்தியா மதச்சார்பற்ற நாடு. எனவே ஒரு மதத்தினரின் புனிதப் பயணத்துக்கு மானியம் வழங்குவது மதச் சார்பின்மைக்கு எதிரானது என்பதுதான் பிரச்சனையாக்கப்படுகிறது.<br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnnkimoHLkwWJHGGMDKFMzEcEnZBVicZQNfVduvfHR3Tl38s0KyaILwI_j7ypyANj65JvSLBs3SQTLeTkT9D-7sdAAHckbwIdS5W5ZmLODu36-qpNOQxWsIA_EPOd3G-vyR1rlPQvXIdM/s1600/Haj+pilgrims+from+India.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="660" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnnkimoHLkwWJHGGMDKFMzEcEnZBVicZQNfVduvfHR3Tl38s0KyaILwI_j7ypyANj65JvSLBs3SQTLeTkT9D-7sdAAHckbwIdS5W5ZmLODu36-qpNOQxWsIA_EPOd3G-vyR1rlPQvXIdM/s640/Haj+pilgrims+from+India.jpg" width="640"></a></div>
<br>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2017/10/blog-post.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>ஜாஹிர் ஹுஸைன்http://www.blogger.com/profile/00453811601835988429noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-50910030185752951652017-09-02T02:32:00.003+02:002017-09-02T02:32:43.544+02:00குர்பானி தோலை யாருக்கு கொடுக்கவேண்டும்?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #990000;"><b>கேள்வி:</b></span> <b>குர்பானி தோலை யாருக்கு கொடுக்கவேண்டும்?</b><br>
<br>
<span style="color: #990000;"><b>பதில்:</b></span> இஸ்லாத்தின் பெருநாட்களான நோன்புப் பெருநாள், ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் ஆகிய இரு பெருநாட்களும் இரண்டு விதமான தர்மங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவையாக அமைந்துள்ளன. அதாவது நோன்புப் பெருநாள் தினத்தில் <span style="color: magenta;"><b>"ஸதகத்துல் ஃபித்ரு"</b></span> என்னும் தர்மம் கடமையாக்கப்பட்டு இருப்பதுபோல், ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் தினத்தில் <span style="color: magenta;"><b>"உள்ஹியா"</b></span> என்று சொல்லப்படும் "குர்பானி" கொடுப்பது கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது.<br><br><a href="http://payanikkumpaathai.blogspot.fr/2010/11/blog-post_06.html" target="_blank"><span style="color: #20124d;">குர்பானியின் முழுமையான சட்டதிட்டங்களை இங்கே க்ளிக் செய்து படிக்கவும்.</span></a> <br><br>குர்பானி சம்பந்தமாக சமூக வலைதளங்களில் நம்மிடம் கேட்கப்படும் மற்ற சில சந்தேகங்களுக்கான தெளிவுகளை கேள்வி பதில்கள் பகுதியில் கொடுத்து வருகிறோம். அதன் வரிசையில் <b>குர்பானி தோலை யாருக்கு கொடுக்கவேண்டும்?</b> என்ற கேள்விக்கான பதிலை இங்கே காண்போம்.<br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUnvyneaT03eXStOnqbRq64GEslqHTyDjCl37CDtTo_8jtTCMkKGtsk253LJCXDrq2fj_jiAyl-iy8N3QKQGJ-iFGgz8A2Po9qrWM9GdnvRe7fdVS8M9GRbyiHF__Chu3lQ6OTkqieWkXS/s1600/skin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="479" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUnvyneaT03eXStOnqbRq64GEslqHTyDjCl37CDtTo_8jtTCMkKGtsk253LJCXDrq2fj_jiAyl-iy8N3QKQGJ-iFGgz8A2Po9qrWM9GdnvRe7fdVS8M9GRbyiHF__Chu3lQ6OTkqieWkXS/s640/skin.jpg" width="640"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br>
குர்பானி கொடுக்கப்படும் பிராணியின் தோலை மத்ரஸாக்கள், இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் மற்றும் கட்சிகளுக்கோ, தொண்டு நிறுவனங்களுக்கோ ஜமாஅத் நிர்வாகிகளிடமோ மக்கள் கொடுத்து வருகின்றனர். இவற்றில் எவையெல்லாம் மார்க்க அடிப்படையில் அனுமதிக்கப்பட்டது என்பதை குர்ஆன், ஹதீஸ் அடிப்படையில் நாம் முடிவு செய்யவேண்டும்.<br>
<br>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2017/09/blog-post.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-25048947785051569242017-08-29T17:23:00.002+02:002017-08-29T21:01:40.811+02:00ஹஜ்ஜுக்கு சென்றிருக்கும்போது கணவன் மரணித்துவிட்டால்...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="color: black;"><u>கேள்வி:</u> <span style="color: #990000;">ஹஜ்</span></span><span style="color: #990000;">ஜுக்கு சென்றிருக்கும் பெண்மணியின் கணவன் மரணித்துவிட்டால் இத்தாவை எப்படி கடைபிடிக்க வேண்டும்? ஹஜ் கிரியைகளை அந்த பெண்மணி எவ்வாறு நிறைவேற்றுவது?</span></b><br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij7hppwMO1SBpU9Fy4TjyBbUr5xY0_S0ULyPuSS6CEo5amA9ZsJ2CXmZX0H5mcqqRBagMsVyXAcPW-v7UrNYv1ydcELWw4B_XOPeumK4W62qs06d3vETU37S-sfSlv6p1XtYc1N4m6kFy2/s1600/idha+in+haj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="555" data-original-width="740" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij7hppwMO1SBpU9Fy4TjyBbUr5xY0_S0ULyPuSS6CEo5amA9ZsJ2CXmZX0H5mcqqRBagMsVyXAcPW-v7UrNYv1ydcELWw4B_XOPeumK4W62qs06d3vETU37S-sfSlv6p1XtYc1N4m6kFy2/s400/idha+in+haj.jpg" width="400"></a></div>
<br>
<u><b>பதில்:</b></u><br>
<br>
<b><span style="color: magenta;">"இத்தா"</span></b> என்ற பெயரில் மார்க்கத்திற்கு மாற்றமான நடைமுறைகளும் மூடநம்பிக்கைகளும் மக்களிடம் வேரூன்றிப் போயிருப்பதால்தான் இப்படியான சந்தேகங்களும் வருகின்றன. கணவனை இழந்த பெண்கள் தங்கள் மறுமணத்தைத் தள்ளிப்போட்டு (காத்திருக்கும்) குறிப்பிட்ட காலகட்டம்தான் "இத்தா" என்பதாகும். அதனால் ஒரு பெண்மணி <b><a href="http://payanikkumpaathai.blogspot.fr/2012/10/1.html" target="_blank"><span style="color: magenta;">ஹஜ்</span></a></b> கடமையை நிறைவேற்ற சென்றிருக்கும்போது கணவன் மௌத்தாகிவிட்டால் தன் ஹஜ் கிரியைகளைத் தொடர மார்க்கத்தில் எந்த தடையுமில்லை.<br>
<br>
அதேபோல, எல்லாப் பெண்களுக்கும் எவையெல்லாம் இத்தாவின் சட்டங்களாக சொல்லப்படுள்ளதோ அந்த சட்டங்கள்தான் ஹஜ்ஜில் உள்ள பெண்மணிக்கும் பொருந்தும். அதாவது, இத்தாவுக்காக வரையறுக்கப்பட்ட அந்த நான்கு மாதங்கள் பத்து நாட்களுக்குள் சில விஷயங்களை மட்டும் இஸ்லாம் தடை செய்கிறது.<br>
<br>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2017/08/blog-post_29.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-30008857949163256692017-08-05T15:35:00.000+02:002017-08-06T16:22:44.305+02:00அல்குர்ஆன் 2:102 - வது வசனம் ஓர் பார்வை<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivPtRTSP-RdMsGeyx4XGEYFQD22Fhas9jM8zlyjFJu3wfzoJ6uVulbyp-IBlewWISbIdX68Ct792jY3xY5Wa224U4TBcRlE8YOzWGGU0G0EAKCygWFCEpr-OKlPxXzDu3McPNL6ZJStHY/s1600/102-3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="456" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivPtRTSP-RdMsGeyx4XGEYFQD22Fhas9jM8zlyjFJu3wfzoJ6uVulbyp-IBlewWISbIdX68Ct792jY3xY5Wa224U4TBcRlE8YOzWGGU0G0EAKCygWFCEpr-OKlPxXzDu3McPNL6ZJStHY/s320/102-3.png" width="320"></a></div>
<br>
<b><span style="font-size: large;">த</span>வ்ஹீத்வாதிகள்</b> என்று தம்மை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்வோரிடையே தவ்ஹீத் ஜமாஅத்திற்கும் ஏனைய ஜமாஅத்திற்குமிடையில் <span style="color: purple;"><b>சூனியம்</b></span> என்ற ஒன்று, மிகப்பெரிய இடைவெளியை ஏற்படுத்தும் பங்கை வகிக்கிறது.<br>
<br>
'சூனியம் என்ற ஒன்று இருக்கிறது; அது இருப்பதால்தான் அல்லாஹ் சூனியம் பற்றி சொல்லிக்காட்டுகிறான்; ஆகவே சூனியம் இல்லை என்று தவ்ஹீத் ஜமாஅத் சொல்வது அல்லாஹ் அங்கீகரித்த ஒன்றை மறுப்பதாகும்; சூனியக்காரன் வைத்த சூனியம் அல்லாஹ் நாடாமல் பலிக்காது; ஆனால் அல்லாஹ் நாடினால் பலிக்கும்' என்பது அவர்களின் வாதம்.<br>
<br>
'சூனியம் என்பது இருக்கிறது; ஆனால் சூனியம் என்பதற்கு நீங்கள் வைக்கும் விளக்கமும் அதன் மீதுள்ள உங்கள் நம்பிக்கையும் தவறு; அதை செயல்படுத்த அல்லாஹ் நாடமாட்டான்; அல்லாஹ் நாடுவான் என்று நீங்கள் சொல்வது தவறு' என்று இஸ்லாமிய அடிப்படைகளின் மூலம் <b>தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத்</b> உறுதிபட சொல்கிறது.<br>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2017/08/2102.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>ஜாஹிர் ஹுஸைன்http://www.blogger.com/profile/00453811601835988429noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8809931096790547608.post-22277494108879961492017-06-25T18:51:00.000+02:002017-06-25T19:01:05.313+02:00பெருநாள் தொழுகைக்கு முன் பாலும் பேரீத்தம் பழமும் சாப்பிடுவது நபிவழியா?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>கேள்வி: பெருநாள் தொழுகைக்கு செல்லும் முன் பாலும் பேரீத்தம் பழமும் சாப்பிட்டுவிட்டு செல்வது <span style="color: purple;">நபிவழி</span> என்கிறார்களே, இது சரியா?</b><br>
<br>
பதில்: பாலும் பேரீத்தம் பழமும் சாப்பிட்டுவிட்டு பெருநாள் தொழுகைக்கு செல்லவேண்டும் என்பது நபிவழியா என்ற உங்கள் கேள்வியில், இரண்டு விஷயங்களை கவனிக்க வேண்டும்.<br>
<br>
முதல் விஷயம், <a href="http://payanikkumpaathai.blogspot.fr/2010/11/1.html" target="_blank"><span style="color: #660000;"><b>பெருநாள் தொழுகை</b></span></a>க்கு முன் என்று பொதுவாக குறிப்பிட்டு கேட்டுள்ளீர்கள். நபி(ஸல்) அவர்கள் பெருநாள் தொழுகைக்கு செல்லும் முன் சாப்பிட்டுவிட்டு செல்வார்கள் என்பது <u><b>நோன்புப் பெருநாளில்தான்</b></u>. இதை பல ஹதீஸ்களிலும் நாம் காண முடிகிறது. ஆனால் ஹஜ் பெருநாள் அன்று நபி(ஸல்) அவர்கள் தொழுதுவிட்டுதான் சாப்பிடுவார்கள். ஆனாலும், ஹஜ் பெருநாள் தொழுகை தொழ செல்லும் முன் சாப்பிடுவதை அங்கீகரித்தும் இருக்கிறார்கள். (அதை பின்னர் காண்போம்.)<br>
<br>
<span style="color: blue;">நோன்புப் பெருநாள் தினத்தில் நபி(ஸல்) அவர்கள் உண்ணாமல் (தொழுகைக்கு) புறப்பட மாட்டார்கள். ஹஜ்ஜுப் பெருநாளில் (குர்பானி பிராணியை) அறுக்கும் வரை சாப்பிட மாட்டார்கள்.<br><br>அறிவிப்பவர்: புரைதா (ரலி)<br>நூல்: இப்னு ஹுஸைமா (1426)<br><br>நோன்புப் பெருநாள் அன்று நபி(ஸல்) அவர்கள் காலை உணவாக பேரீத்தம் பழங்களை ஒற்றைப்படையாக உண்பார்கள். ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் அன்று தொழுதுவிட்டு வந்த பின்னரே குர்பானி இறைச்சியிலிருந்து உண்பார்கள்.<br><br>அறிவிப்பவர்: அனஸ்(ரலி)<br>நூல்: புஹாரி (953)</span><br>
<br>
<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY6zVqiaznawnT234DkymktTDmD_8vLzUQ1ZZli781NVlmnr0Son1KRJTSwxO-a6MVfxXe6U4WurrwbwlW-slgQufIV31RgIGvGo730yhWB6FgIVVgKO5mI46qX7BiK7or13qkv4EQThGF/s1600/clean-eating.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="997" data-original-width="1495" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY6zVqiaznawnT234DkymktTDmD_8vLzUQ1ZZli781NVlmnr0Son1KRJTSwxO-a6MVfxXe6U4WurrwbwlW-slgQufIV31RgIGvGo730yhWB6FgIVVgKO5mI46qX7BiK7or13qkv4EQThGF/s400/clean-eating.jpg" width="400"></a></div>
<br>
</div><a href="https://payanikkumpaathai.blogspot.com/2017/06/blog-post.html#more">➤➤➤ ✿ மேலும் வாசிக்க இங்கே க்ளிக் செய்யவும் ✿</a>அஸ்மாhttp://www.blogger.com/profile/05487069740014418452noreply@blogger.com0